أَبو عمرو : بَخَّ إِذا سكن من غضبه ، وخَبَّ من الخَبَب .
بدخ : امرأَة بَيْدَخة : تارَّة ، لغة حِمْيَريَّة .
وبَيْدَخُ : اسم امرأَة ؛ قال :
هل تَعْرِفُ الدارَ لآلِ بَيْدَخا ؟ * جَرَّتْ عليها الريحُ ذيْلاً أَنْبَخا
يقال : فلان يَتَبَدَّخُ علينا ويَتَمَدَّخُ أَي يتعظم ويتكبر .
والبُدَخاء : العِظامُ الشُّؤُون ؛ وأَنشد لساعدة :
بُدَخَاءُ كلُّهمُ إِذا ما نُوكِرُوا
الأَزهري : بَخٍ بَخٍ تتكلم بها عند تفضيلك الشيء وكذلك بَدَخْ مثل قولهم عَجَباً وبَخْ بَخْ ؛ وأَنشد :
نحنُ بنو صَعْبٍ ، وصَعبٌ لأَسَدْ ، * فبَدَخٌ هل تُنْكِرَنْ ذاكَ مَعَدُّ ؟
بذخ : البَذَخ : الكبر .
والبَذَخ : تطاول الرجل بكلامه وافتخاره ؛ بَذَخَ يَبْذَخْ ويَبْذُخُ ، والفتح أَعلى ، بَذَخاً وبُذُوخاً .
وتَبَذَّخَ : تطاول وتكبر وفَخَر وعلا .
وشَرَفٌ باذِخٌ أَي عال ، ورجل باذِخٌ ، والجمع بُذَخاءُ ؛ ونظيره ما حكاه سيبويه من قولهم عالم وعلماء وهو مذكور في موضعه ؛ وقال ساعدة بن جؤية :
بُذَخاءُ كلُّهُمُ إِذا ما نُوكِرُوا ، * يُتْقَى كما يُتْقَى الطَّلِيُّ الأَجْرَبُ
وبَذَّاخ كباذِخ ؛ قال طرفة :
أَنتَ ابنُ هِنْدٍ فَقُلْ لي : من أَبوك إِذاً ؟ * لا يُصْلِحُ المُلْكَ إِلَّا كلُّ بَذَّاخِ
ويروى : لا يَصْلُح المُلْكَ أَي للملك .
وباذَخَه : فاخَرَه ، والجمع البَواذِخُ والباذِخاتُ .
التهذيب : وفي الكلام هو بَذَّاخٌ ، وفي الشعر هو باذِخٌ ؛ وأَنشد :
أَشَمُّ بَذَّاخٌ نَمَتْنِي البُذَّخُ
وفلان يَتَبَذَّخُ أَي يتعظم ويتكبر .
وفي حديث الخيل : والذي يتخذها أَشَراً وبَطَراً وبَذَخاً ؛ البَذَخ ، بالتحريك : الفخر والتطاول .
والباذخ : العالي ، ويجمع على بُذَّخ ؛ ومنه كلام عليّ ، رضي الله عنه : وحَمَّل الجِمالَ البُذَّخَ على أَكتافِها .
والباذخُ والشامخُ : الجبل الطويل ، صفة غالبة ، والجمع البَواذخُ .
وقد بَذَخَ بُذُوخاً ؛ وبَذَخَ البعيرُ يَبْذُخ بَذَخاناً ، فهو باذخٌ وبَذَّاخٌ : اشتدّ هَدْرُه فلم يكن فوقه شيء ، وإِنه لَبَذَّاخٌ .
وتقول إِذا زجرته عن ذلك أَو حكيتَه : بِذِخْ بِذِخْ .
والبَيْذَخُ : معروفة بهذا الاسم .
وامرأَة بَيْذَخٌ أَي بادِنٌ .
بذلخ : بَذْلَخَ الرجلُ : طَرْمَذَ ؛ ورجل بِذْلاخٌ .
برخ : البَرْخُ : الكبير الرَّخْصُ ، عُمَانِيَّة ، وقيل : هي بالعِبرانية أَو السُّريانية .
يقال : كيف أَسعارُهم ؟ فيقال : بَرْخٌ أَي رخيص .
والتَّبرِيخُ : التَّبرِيكُ ؛ قال :
ولو يُقالُ : بَرِّخُوا ، * لَبَرَّخُوا لِمارِ سَرْجِيسَ ، وقد تَدَخْدَخُوا
أَي ذَلُّوا وخَضَعُوا .
بَرِّخُوا : بَرِّكُوا ، بالنَّبَطِيَّة ؛ وقال غيره : بَرِّخُوا أَي اجعلوا لنا شِقْصاً ، وأَصله بالفارسية البَرْخُ ، وهو النصيب .
وقال أَبو عمرو : بَزِّخوا ، بالزاي ، قال : هكذا رأَيته أَي اسْتَخْذُوا ، وهو من كلام النصارى ؛ قال أَبو منصور : وهو