وملخ الشيءَ يملَخُه مَلْخاً وامتَلَخه : اجتذبه في استلال ، يكون ذلك قبضاً وعضّاً .
وامتلخ اللجامَ من رأْس الدابة : انتزعه ؛ وامتلخ الرُّطَبَة من قشرها واللحمة عن عظمها ، كذلك .
وامتلَخْتُ الشيءَ إِذا سللته رُوَيْداً .
وفي حديث أَبي رافع : ناوَلَني الذراع فامتَلَخْتُ الذراعَ أَي استخرجتها .
والخافِلُ : الهارِبُ ، وكذلك الماخِلُ والمالِخُ ؛ قال الأَزهري : سمعت غير واحد من الأَعراب يقول ملَخَ فلان إِذا هرب .
وعبد مُلاخٌ ( 1 ) إِذا كان كثير الإباق .
ابن الأَعرابي : المَلْخ الفرار ، والمَلْخ : التكبر ، والمَلْخ : ريح الطعام .
ورجل ممتَلَخ العقل : ذاهبه مستلَبُه .
وامتَلَخَ عينَه : اقتلعها ؛ عن اللحياني .
وملَخَتِ العُقاب عينَه وامتَلَخَتْها إِذا انتزعَتها .
وملَخ في الأَرض : ذهب فيها .
والمَلْخ : أَن يمرّ مرّاً سريعاً .
وقال ابن هانئ : المَلْخُ مدُّ الضَّبُعَيْنِ في الحُضْر على حالاته كلها ، محسناً أَو مسيئاً .
والمَلْخُ : السير الشديد .
قال ابن سيده : الملخ كل سير سهل ، وقد يكون الشديد .
مَلَخَ يمْلَخُ ومَلَخَ القومُ مَلْخَة صالحة إِذا أَبعدوا في الأَرض ؛ قال رؤبة يصف الحمار :
مُعْتَزِمُ التَّجْلِيخِ مَلَّاخُ المَلَق
والمَلَق : ما استوى من الأَرض .
وامتَلَخْت السيفَ انتضيته ؛ وقيل انتضيته مسرعاً من مشع .
وامتَلَخ فلان ضرسه أَي نزعه .
والمَلْخُ والمَلَخ : التثنِّي والتكسر .
والمِلاخُ والمُمالخَة : الممالقة .
والمَلَّاخ : الملَّاق ؛ وأَنشد الأَزهري هنا بيت رؤبة يصف الحمار :
مُقْتَدِر التَّجليخِ مَلَّاخ المَلَق
وقد مالخه وهو يملَخ بالباطل مَلْخاً أَي يتلهى ويَلجُّ فيه ؛ وقيل : فلان يملَخُ في الباطل مَلْخاً يتردَّد فيه ويكثر ؛ وقال شمر : يملخ في الباطل هو التثنِّي والتكسر ؛ وقيل : يملَخ في الباطل أَي يمرُّ مرّاً سريعاً سهلًا ؛ وفي حديث الحسن : يملَخُ في الباطل مَلْخاً أَي يمرّ فيه مرّاً سهلًا .
ومالَخها إِذا مالَقَها ولاعَبها .
وملَخَ الفرسُ وغيره : لعب .
وملَخ المرأَةَ ملْخاً ، وهو من شدة الرَّطْم .
وملَخ الضِّبْعانُ الضَّبُعَ مَلْخاً : نزا عليها ؛ عن ابن الأَعرابي ، والحافر نزواً .
وملَخ الفحلُ يملَخ مَلْخاً ومُلوخاً ومَلاخة وهو مَليخٌ : جفر عن الضراب .
ابن الأَعرابي : إِذا ضرب الفحل الناقة فلم يلقحها ، فهو مَليخ .
والمَليخُ : البطيءُ الإِلقاح ؛ وقيل : هو الذي لا يلقح الضّبْعَى ( 2 ) هو الذي لا يلقح أَصلاً وإِن ضرب ، والجمع أَمْلِخَة .
أَبو عبيد : فرس مَلِيخٌ ونَزُورٌ وصَلُود إِذا كان بطيء الإِلقاح ، وجمعه مُلُخ .
والمَلِيخ ؛ الضعيف .
والمَليخ : الذي لا طعم له مثل المَسيخ ؛ وقد مَلُخ ، بالضم ، ملاخة .
وخص بعضهم الحُوار الذي يُنحر حين يقع من بطن أُمه فلا يوجد له طعم ، وفيه مَلاخَة .
والمَلِيخ : الفاسد ؛ وقيل : كل طعام فاسد مليخ ، حكاه ابن الأَعرابي ؛ وقال مرّة : هو من الرجال الذي لا تشتهي أَن تراه عينك فلا تجالسه ولا تسمع أُذنك حديثه .
والمَليخ : اللبن الذي لا ينسلُّ من اليد .
ومَلَخَ التيسُ يَمْلَخُ مَلْخاً : شرِبَ بَوْلَه .
موخ : الليث : ماخَ يَميخ مَيْخاً وتميَّخَ تميُّخاً ، وهو التبختر في الأَمر ؛ قال الأَزهري : هذا غلط والصواب ماحَ يَميحُ ، بالحاء ، إِذا تبختر ، وقد تقدم في الحاء ؛ وأَما ماخ فإِن أَحمد بن يحيى روى عن ابن الأَعرابي
هامش
( 1 ) قوله [ وعبد ملاخ ] بضم الميم وتخفيف اللام ، وفي القاموس مع الشرح : وعبد ملاخ ككتان .
( 2 ) قوله [ الضبعي ] كذا في نسخة المؤلف .