على الهوينا فإِن ذلك مجزئ إِذا كان زنادك مرخاً ؛ وقيل : العفار الزند ، وهو الأَعلى ، والمرخ : الزندة ، وهو الأَسفل ؛ قال الشاعر :
إِذا المَرْخُ لم يُورِ تحتَ العَفَارِ ، * وضُنَّ بقدْر فلم تُعْقبِ
وقال أَعرابي : شجر مرِّيخ ومَرِخ وقطِف ، وهو الرقيق اللين .
وقالوا : أَرْخِ يَدَيْكَ واسْتَرْخْ إِنَّ الزنادَ من مَرْخْ ؛ يقال ذلك للرجل الكريم الذي لا يحتاج أَن تكرّه أَو تلجّ عليه ؛ فسره ابن الأَعرابي بذلك ؛ وقال أَبو حنيفة ؛ المَرْخ من العضاه وهو ينفرش ويطول في السماء حتى يستظلّ فيه ؛ وليس له ورق ولا شوك ، وعيدانه سلِبة قضبان دقاق ، وينبت في شعب وفي خَشب ، ومنه يكون الزناد الذي يقتدح به ، واحدته مرخة ؛ وقول أَبي جندب :
فلا تَحْسِبَنْ جاري لَدَى ظلّ مَرْخَةٍ ؛ * ولا تَحْسِبَنْه نَقْعَ قاعٍ بقَرْقَرِ
خص المرخة لأَنها قليلَة الورق سخيفة الظل .
وفي النوادر : عود مِتِّيخٌ ومِرِّيخٌ طويل ليِّن ؛ والمِرِّيخ : السهم الذي يغالى به ؛ والمرِّيخ : سهم طويل له أَربع قذذ يقتدر به الغِلاء ؛ قال الشماخ :
أَرِقْتُ له في القَوْم ، والصُّبْحُ ساطع ، * كما سَطَعَ المرِّيخُ شَمَّرَه الغَالي
قال ابن برّي : وصف رفيقاً معه في السفر غلبه النعاس فأَذن له في النوم ، ومعنى شمَّره أَي أَرسَلَه ، والغالي الذي يغلو به أَي ينظر كَمْ مَدَى ذهابه ؛ وقال الراجز :
أَو كمرِّيخ على شِرْيانَةٍ
أَي على قوس شريانة ؛ وقال أَبو حنيفة ، عن أَبي زياد : المِرِّيخ سهم يضعه آل الخفة وأَكثر ما يُغلُون به لإِجراء الخيل إِذا استبقوا ؛ وقول عمرو ذي الكلب :
يا لَيتَ شعري عنْكَ ، والأَمرُ عَمَمْ ، * ما فَعَل اليومَ أُوَيْسٌ في الغَنمْ ؟
صَبَّ لها في الرِّيحِ مرِّيخٌ أَشَمْ
إِنما يريد ذئباً فكنى عنه بالمرِّيخ المحدّد ، مثله به في سرعته ومضائه ؛ أَلا تراه يقول بعد هذا :
فاجْتَالَ منها لَجْبَةً ذاتَ هزَمْ
اجتال : اختار ، فدل ذلك على أَنه يريد الذئب لأَنَّ السهم لا يختار .
والمرِّيخ : الرجل الأَحمق ، عن بعض الأَعراب .
أَبو خيرة : المرِّيخ والمرِّيجُ ، بالخاء والجيم جميعاً ، القَرْن ويجمعان أَمْرِخَةً وأَمْرُجة ؛ وقال أَبو تراب : سأَلت أَبا سعيد عن المريخ والمريج فلم يعرفهما ، وعرف غيره المرّيخ والمرّيج : كوكب من الخُنَّس في السماءِ الخامسة وهو بَهرام ؛ قال :
فعندَ ذاك يطلُعُ المرِّيخُ * بالصُّبْح ، يَحكي لَوْنَه زَخِيخُ ،
من شُعْلَةٍ ساعَدَها النَّفِيخُ
قال ابن الأَعرابي : ما كان من أَسماء الدراري فيه أَلف ولام ، وقد يجيء بغير أَلف ولام ، كقولك مرِّيخ في المرِّيخ ، إِلا أَنك تنوي فيه الأَلف واللام .
وأَمْرَخَ العجينَ إِمْراخاً : أَكثَرَ ماءَه حتى رق .
ومَرِخ العَرْفَجُ مَرَخاً ، فهو مَرِخٌ : طاب ورقَّ وطالت عيدانه .
والمَرِخ : العَرْفج الذي تظنه يابساً فإِذا كسرته وجدت جوفه رطباً .
والمُرْخَة : لغة في الرُّمْخَةِ ، وهي البَلَحة .
والمرِّيخُ : المرْدَاسَنْجُ .
وذو المَمْرُوخِ : موضع .
وفي الحديث ذكر ذي
لسان العرب — صفحة 54
مساهمون: ابن منظور
ص٥٤