روي عن ابن الأَعرابي أَنه قال : جوف لاخ أَي عميق ؛ قال : والجوف الوادي ، ومعنى قوله : الوادي لاخّ أَي متضايق متلاخّ لكثرة شجره وقلة عمارته ؛ قال ابن الأَثير : أَثبته ابن معين بالخاءِ المعجمة وقال : من قال غير هذا فقد صحَّف فإِنه يروى بالحاءِ المهملة .
وسكران مُلْتخٌّ ومُلْطخٌّ أَي مختلط لا يفهم شيئاً لاختلاط عقله ؛ ومنه يقال التَخَّ عليهم أَمرُهم أَي اختلط .
فأَما قولهم مُلْطخٌّ فغير مأْخوذ به لأَنه ليس بعربي ؛ قال الجوهري : سكران مُلْتَخٍّ والعامة تقول ملطَخٌّ ، ولا يقال سكران مُتَلَطِّخٌ ، قال الأَصمعي : هو مأْخوذ من واد لاخّ إِذا كان ملتفّاً بالشجر .
والتَخَّ العُشب : التَفَّ .
واللَّخْلَخانيَّةُ : العجمة في المنطق ؛ رجل لَخْلَخانيٌّ وامرأَة لخلخانية إِذا كانا لا يفصحان .
وفي الحديث : فأَتانا رجل فيه لَخْلَخانيَّة ؛ قال أَبو عبيدة : اللخلخانية العُجمة ؛ قال البعيث :
سيترُكُها ، إِن سلَّم الله جارَها ، * بنو اللَّخْلَخانيَّات ، وهْي رُتُوع
وفي حديث معاوية قال : أَيّ الناس أَفصح ؟ فقال رجل : قوم ارتفعوا عن لَخْلَخانيَّة العراق ، قال : وهي اللكنة في الكلام والعجمة ؛ وقيل : هو منسوب إِلى لَخْلَخان وهي قبيلة ؛ وقيل : موضع ؛ ومنه الحديث : كنا بموضع كذا وكذا فأَتى رجل فيه لَخْلَخانيَّة .
واللَّخْلَخَة : ضرب من الطيب ؛ وقد لخلخه .
لطخ : لطخه بالشيء يَلْطَخه لطخاً ولطَّخه ، ولطختُ فلاناً بأَمر قبيح : رميته به .
وتلطَّخ فلان بأَمر قبيح : تدنس ، وهو أَعم من الطَّلْخ .
واللُّطاخَة : بقية اللَّطْخ .
ورجل لَطِخٌ : قذر الأَكل .
ولَطَخَه بشرٍّ يلطَخُه لطْخاً أَي لوَّثه به فتلوَّث وتلطخ به فعله .
وفي حديث أَبي طلحة : تركتْني حتى تلطَّخْت أَي تنجست وتقذرت بالجماع .
يقال : رجل لَطِخ أَي قذر ، ورجل لُطَخَة : أَحمق لا خير فيه ، والجمع لطَخات .
واللَّطخ : كل شيءٍ لُطِّخ بغير لونه .
وفي السماء لَطْخٌ من سحاب أَي قليل .
وسمعت لَطْخاً من خَبَرٍ أَي يسيراً .
ويقال : اغنُوا لَطْختكم .
لفخ : لَفَخَه على رأْسه وفي رأْسه يلْفَخه لفْخاً ، وهو ضرب جميع الرأْس ؛ وقيل : هو كالقَفْح ، وخص بعضهم به ضرب الرأْس بالعصا .
ولفَخَه البعير يلفَخُه لفْخاً على لفظ ما تقدّم : ركضه برجله من ورائه .
لمخ : اللِمَّاخ : اللطام .
ولَمَخ يلمَخ لَمْخاً : لَطَم .
ولامَخَه لماخاً : لاطمه ؛ وأَنشد :
فَأَوْرَخَتْه أَيَّما إِيرَاخِ ، * قَبْلَ لِمَاخٍ أَيَّما لِمَاخ
ولَمَخه : لطَمه .
ويقال : لامَخه ولاخَمَه اي لاطمه .
لوخ : وادٍ لاخٌ : عميق ؛ عن أَبي حنيفة .
قال ابن سيده : وإِنما قضينا بأَن أَلفه واو لأَن الواو عيناً أَكثر منها لاماً .
التهذيب : وأَودية لاخَةٌ ، قال : وأَصله لاخٌ ثم نقلت إلى بنات الثلاثة فقيل : لائخٌ ، ثم نقصت منه عين الفعل ؛ قال : ومعناه السعة والاعوجاج .
وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي : واد لاخّ ، بالتشديد ، وهو المتضايق الكثير الشجر ، وقد ذكر في باب المضاعف .