لِتُريَ بذلك اللِّقَاحَ ، وقد يجوز أَن يكون شبهها بالعقارب لِحِدَّتها وشِدَّةِ أَذنابها .
ويقال للنخيل إِذا أُبِّرَت : قد شَمَذتْ ؛ ونَخِيلٌ شَوامِذ ؛ وأَنشد :
غُلْبٌ شَوامِذُ لم يَدْخُلْ بها الحَصْر
قال الأَصمعي : حصر النبت إِذا كان في موضع غليظ ضيق فلا يسرع نباته .
شمر : يقال اشْمِذْ إِزارك أَي ارفعه .
ورجل شَمْذانُ : يرفع إِزاره إِلى ركبتيه .
وأَشْمَذانِ : موضعان أَو جبلان ؛ قال رَزَاحٌ أَخو قصيّ بن كلاب :
جَمَعْنا من السِّرِّ من أَشْمَذَيْن ، * ومن كلِّ حَيٍّ جَمَعْنا قَبيلا
شمرذ : الشَّمْرَذَةُ : السرعة .
والشَّمَرْذَى : لغة في الشَّبَرْذَى .
وناقة شَمَرْذاةٌ وشَبَرْذاةٌ : ناجية سريعة ، وقد تقدم ؛ وقول الشاعر :
لقد أُوقِدَتْ نارُ الشَّمَرْذَى بِأَرْؤُس * عِظَامِ اللِّحَى ، مُعْرَنْزِماتِ اللَّهازِمِ
قال : أَحسبه نبتاً أَو شجراً .
شنذ : النهاية لابن الأَثير في حديث سعد بن معاذ : لما حكم في بني قريظة حملوه على شَنَذَة من ليف ، هي بالتحريك شبه إِكاف يجعل لمقدِّمته حِنْوٌ ؛ قال الخطابي : ولست أَدري بأَيّ لسان هي .
شوذ : المِشْوَذُ : العِمامة ؛ أَنشد ابن الأَعرابي للوليد بن عقبة بن أَبي مُعَيْط وكان قد وليَ صدقات تغلب :
إِذا ما شَدَدْتُ الرَّأْسَ مني بِمشْوَذٍ ، * فَغَيَّكِ مني تَغْلِبُ ابْنَةَ وائِلِ
يريد غيّاً لك ما أَطوله مني ، وقد شَوَّذَه بها .
وفي حديث النبيّ ، صلى الله عليه وسلم : أَنه بعث سرية فأَمرهم أَن يمسحوا على المَشَاوِذِ والتَّسَاخِين ؛ وقال أَبو بكر : المشاوذ العمائم ، واحدها مِشْوَذٌ ، والميم زائدة .
ابن الأَعرابي : يقال للعمامة المشوذ والعِمَادَة ، ويقال : فلان حسن الشِّيذَة أَي حسن العمة .
وقال أَبو زيد : تشوّذ الرجل واشتاذ إِذا تعمم تَشَوْذُناً ( 1 ) قال : وشَوَّذْتُه تَشْويذاً إِذا عممته .
قال أَبو منصور : أَحسبه أُخذ من قولك شَوَّذَتِ الشمس إِذا مالت للمغيب ؛ وذلك أَنها كانت غطيت بهذا الغيم ؛ قال الشاعر :
لَدُنْ غُدْوَة حتى إِذا الشمسُ شَوَّذَت * لِذِي سَوْرة مَخْشيَّة وحذار
وتشوَّذَ الرجل واشتاذ أَي تعمم .
وجاء في شعر أُمية : شَوَّذَت الشمس ؛ قال أَبو حنيفة : أَي عممت بالسحاب ؛ وبيت أُمية :
وشَوَّذَتْ شَمْسُهم إِذا طَلَعت * بالخُلْبِ هِفّاً ، كأَنه كَتَمُ
الأَزهري : أَراد أَنّ الشمس طلعت في قَتَمَةٍ كأَنها عممت بالغُبرَة التي تضرب إِلى الصُّفْرة ، وذلك في سنة الجدب والقحط ، أَي صار حولها خُلَّبُ سَحابٍ رقيق لا ماء فيه وفيه صفرة ، وكذلك تطلع الشمس في الجدب وقلة المطر .
والكَتَمُ : نبات يخلط مع الوَسْمَةِ يُخْتَضَبُ به .
فصل الطاء المهملة
طبرزذ : الطَّبَرْزَذُ : السُّكَّرُ ، فارسي معرّب ، يريد تَبَرْزَدْ بالفارسية كأَنه نحت من نواحيه بالفأْس .
والتَّبَر : الفأْس ، بالفارسية .
وحكى الأَصمعي طَبَرْزَل وطَبَرْزَنْ .
وقال يعقوب : طَبَرْزُد وطَبَرْزُل وطَبَرْزُون ؛ قال ابن سيده : وهو مثال
هامش
( 1 ) قوله [ تشوذناً ] كذا بالأَصل ولعله تشوذاً .