كسد : الكَسادُ : خِلافُ النَّفاقِ ونقِيضُه ، والفعل يَكْسُدُ .
وسُوق كاسدة ( 1 ) : بائرة .
وكسَد الشيءُ كَساداً ، فهو كاسِد وكَسِيدٌ ، وسِلعة كاسدة .
وكَسَدَتِ السوقُ تَكْسُد كَساداً : لم تَنْفَقْ ، وسوقٌ كاسدٌ ، بلا هاء .
وكسَدَ المتاعُ وغيره ، وكَسُدَ ، فهو كَسِيد كذلك .
وأَكسَد القومُ : كَسَدَتْ سوقهم ؛ وقول الشاعر :
إِذْ كلُّ حَيٍّ نابِتٌ بأَرُومَةٍ ، * نبْتَ العِضاه ، فَماجِدٌ وكَسِيدُ
أَي دونٌ ؛ قال ابن بري : البيت لمعاوية بن مالك وهو الذي يسمي مُعَوِّذ الحكماء ، سمي بذلك لقوله :
أُعَوِّذُ بَعْدَها الحكماءَ بَعْدِي ، * إِذا ما الحَقُّ في الأَشْياعِ نابا
وروي : في الأَزمان نابا ؛ ومعنى البيت : أَن الناس كالنبات فمنهم كرِيمُ المَنبتِ وغير كريمه .
كشد : الليث : الكَشْد صرب من الحَلْب بثلاث أَصابع .
ابن شميل : الكَشْدُ والفَطْرُ والمَصْرُ سواء ، وهو الحَلْبُ بالسَّبَّابةِ والإِبهام .
وكَشَدَ الناقةَ يَكْشِدُها كَشْداً ، وهي كَشُود : حَلَبها بثلاث أَصابع .
وناقة كَشُود ، وهي التي تُحْلب كَشْداً فَتَدِرُّ .
والكَشُودُ : الضَّيِّقَةُ الإِحْلِيل من النُّوق القَصِيرة الخِلْفِ .
وكَشَدَ الشيءَ يَكْشِدُه كَشْداً : قَطَعَه بأَسنانه قطْعاً كما يقطع القِثَّاء ونحوه .
ابن الأَعرابي : الكُشُدُ الكثيروُ الكَسْب الكادُّون على عِيالهم الواصِلون أَرْحامَهم ، واحدهم كاشِدٌ وكَشُودٌ وكَشَدٌ .
كغد : الكاغَدُ : معروف ، وهو فارسي معرب .
كلد : كَلَدَ الشيءَ كَلْداً وكَلَّدَه : جَمَعَه وجعَل بعضَه على بعض ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
فلما ارْجَعَنُّوا واشتَرَيْنا خِيارَهُم ، * وسارُوا أَسارَى في الحدِيدِ مُكَلَّدا
والكَلَدَةُ : الأَرض الصُّلْبَة .
والكَلَدَة : قِطعة من الأَرض غليظة .
والكَلَدُ والكَلَنْدَى : المكانُ الصُّلْبُ من غير حَصًى .
والعرب تقول : ضَبٌّ كَلَدَة لأَنها لا تَحْفِرُ جُحْرَها إِلا في الأَرض الصُّلْبة .
وتَكَلَّد الرجل : غَلُظَ لحمه وتَغَزَّرَ .
وذِيخٌ كالِدٌ : قدِيمٌ .
وأَبو كَلَدَة : من كُنى الضِّبْعانِ .
وكَلَدَةُ : اسم رجل .
والحرث بن كَلَدة ( 2 ) : أَحد فُرسان العرب وشعَرائهم .
والكَلَنْدَى : موضع .
والمُكْلَنْدِدُ : الصُّلْبُ .
والمُكْلَنْدِدُ : الشديدُ الخَلْقِ العظيمُ .
اللحياني : اكلَنْدَى الرجلُ واكْلَنْدَدَ إِذا اشتدّ ، واكلَنْدَى البعير إِذا غلُظ واشتدّ مثل اعْلَنْدَى .
وبعير مُكْلَنْدٍ : صُلْبٌ شديدٌ .
وعَمَّ به بعضهم فقال : المُكْلَنْدِي الشديد .
واكْلَنْدَد عليه : أَلقَى عليه بنفسه .
واكلَنْدَدَ : تَقَبَّضَ ، وذكره الأَزهري في الرباعي أَيضاً .
كلهد : كَلْهَدَةُ : اسم رجل .
الأَزهري : أَبو كَلْهَدةِ من كُنى العرب .
كمد : الكَمْدُ والكُمْدَةُ : تغيرُ اللونِ وذَهابُ صفائه وبقاءُ أَثَرِه .
هامش
( 1 ) وقوله [ وسوق كاسدة ] كذا بإثبات الهاء وقال فيما بعد بلا هاء وهو نص الجوهري والقاموس فلعل فيه لغتين .
( 2 ) قوله [ والحرث بن كلدة ] ضبط في القاموس بالقلم بفتح الكاف وسكون اللام ، وعبارة المصباح الكلدة القطعة الغليظة من الأَرض والجمع كلد مثل قصبة وقصب وبالمفرد سمي ومنه الحرث بن كلدة الطبيب .