ضردخ : نخلة ضِرْداخٌ : صَفيٌّ كريمة ؛ قال بعض الطائيين :
غَرَسْتَ في جَبَّانَةٍ لم تَسْنَخِ * كلَّ صَفِيٍّ ذات فرعٍ ضِرْدَخِ ،
تَطَّلبُ الماءَ متى ما ترسخ
وقيل : الضردخ العظيم من كل شيء .
ضمخ : الضَّمْخُ : لطخ الجسد بالطيب حتى كأَنما يقطر ؛ وأَنشد :
تَضَمَّخْنَ بالجاديّ حتى كأَنما الأُنوفُ ، * إِذا اسْتعْرَضْتَهُنَّ ، رواعِفُ
ابن سيده : ضَمَخَه بالطيب يضمَخُه ضَخْماً وضمخه تضميخاً : لطخه .
وتضمخ به : تلطخ به ؛ وفي الحديث : كان يُضَمِّخ رأْسه بالطيب ؛ التضمخ : التلطخ بالطيب وغيره والإِكثار منه .
وفي الحديث : كان متضمخاً بالخَلوق ؛ واضَّمخ واضطمخ والمضخ لغة شنعاء في الضمخ .
وضخَ عينه ووجهه وأَنفه يضمخه ضخماً : ضربه بجمعه .
وقيل : الضمخ ضرب الأَنف ، رعَفَ أَو لم يرعُفْ ؛ وقيل : هو كل ضرب مؤثر في أَنف أَو عين أَو وجه ، .
وضمخه فلان : أَتعبه .
ضيخ : ابن الأَثير في حديث الزبير : إِنَّ الموت قد تغشَّاكم سحابه وهو منضاخٌ عليكم بوابل البلايا ؛ يقال : انضاخ الماء وانضخَّ إِذا انصبَّ ، ومثله في التقدير أنقاض الحائط وانقضّ إِذا سقط ؛ شبه المنية بالمطر وانسيابه ؛ قال ابن الأَثير : هكذا ذكره الهروي وشرحه وذكره الزمخشري في الصاد والحاء المهملتين وأَنكر ما ذكره الهروي .
فصل الطاء المهملة
طبخ : الطَّبْخُ : إنضاج اللحم وغيره اشتواء واقتداراً .
طبخَ القِدْرَ واللحمَ يطبُخُه ويَطبخُه طَبخاً واطَّبخه ؛ الأَخيرة عن سيبويه ، فانطبخ واطَّبَخ أَي اتخذ طبيخاً ، افتعل ، ويكون الاطَّباخ اشتواء واقتداراً .
يقال : هذه خبزة جيدة الطبخ ، وآجُرَّة جيدة الطبخ .
وطابِخَةُ : لقب عامر بن الياس بن مضر ، لقبه بذلك أَبوه حين طبخ الضَّب ، وذلك أَن خباه بعثه في بغاء شيء فوجد أَرنباً ( 1 ) فطبخها وتشاغل بها عنه فسمي طابخة .
وتميمُ بنُ مرّ ومزينة وضبة بنو أَدّ بن طابخة بن خِندِف ، وكأَنه إِنما أَثبت الهاء في طابخة للمبالغة .
والمطبخ : الموضع الذي يطبخ فيه ؛ وفي التهذيب : المَطَبخ بيت الطَّباخ ، والمِطبخ ، بكسر الميم ؛ قال سيبويه : ليس على الفعل مكاناً ولا مصدراً ولكنه اسم كالمربد .
والمِطْبخ آلة الطبخ .
والطَّبَّاخ : معالج الطبخ وحرفته الطِّباخة ؛ وقد يكون الطبخ في القرص والحنطة .
ويقال : أَتقدروُنَ أَم تشوُون ؟ وهذا مُطَّبَخ القوم ومُشْتواهم .
ويقال : اطَّبِخُوا لنا قُرصاً .
وفي حديث جابر : فاطَّبخنا هو افتعلنا من الطبخ فقلبت التاء لأَجل الطاء قبلها .
والاطَّباخ : مخصوص بمن يطبخ لنفسه ، والطبخ عام لنفسه ولغيره .
والطِّبْخُ : اللحمُ المطبوخ .
والطبيخ : كالقدير ، وقيل : القدير ما كان بِفِحىً وتوابِلَ ، والطبيخ : ما لم يفَحَّ .
واطَّبَخنا : اتخذنا طبيخاً ؛ وهذا مُطَّبَخ القوم وهذا مُشْتواهم .
والطُّباخَة : الفُوارَة ، وهو ما فار من رغوة القِدر
هامش
( 1 ) هكذا بالأَصل .