مَجْثَمُ الهامةِ على سالفةِ العُنُق ؛ وأَنشد :
فَجَلَّلَه عَضْبَ الضَّريبةِ صارِماً ، * فَطَبَّقَ ما بَيْنَ الضَّريبةِ والقَرْدِ
التهذيب : وأَنشد شمر في القَرْدِ القصِير :
أَو هِقْلَةِ من نَعامِ الجوِّ عارَضَها * قَرْدُ العِفاءِ ، وفي يافُوخِه صَقَعُ
قال : الصقَعُ القَرَعُ .
والعِفاءُ : الرِّيشُ .
والقَرْدُ : القصيرُ .
وبنو قَرَدٍ : قوم من هذيل منهم أَبو ذؤيب .
وذُو قَرَدٍ : موضع ؛ وفي الحديث ذكر ذي قَرَد ؛ هو بفتح القاف والراء : ماء على ليلتين من المدينة بينها وبين خيبر ؛ ومنه غَزْوَةُ ذي قَرَدٍ ويقال ذو القَرَد .
قرصد : التهذيب : ذكر بعض من لا يوثق بعلمه القَرْصَدُ القِصْرِيُّ ، وهو بالفارسية كَفَه ؛ قال : ولا أَدري ما صحته .
قرمد : القَرْمَد : كل ما طلي به ؛ زاد الأَزهري : للزينة كالجَصِّ والزعفرانِ .
وثوب مُقَرْمَدٌ بالزعفرانِ والطيب أَي مَطْلِيٌّ ؛ قال النابغة يصف هَناً :
رابي المَجَسَّةِ بالعَبِير مُقَرْمَد
وذكر البُشتي أَن عبد الملك بن مروان قال لشيخ من غَطَفان : صف لي النساء ، فقال : خُذْها مَلِيسَةَ القَدَمَيْنِ مُقَرْمَدَةَ الرُّفْغَيْنِ ؛ قال البشتي : المُقَرْمَدَةَ المجتمع قَصَبها ؛ قال أَبو منصور : وهذا باطل معنى المقرمدة الرفغين الضَّيِّقَتُهما وذلك لالتِفافِ فَخِذَيْها واكْتِنازِ بادَّيْها ؛ وقيل في قول النابغة :
رابي المَجَسَّةِ بالعَبِير مُقَرْمَدِ
إِنه الضيِّقُ ؛ وقيل : المطليُّ كما يطلى الحوض بالقرمد .
ورُفْغا المرأَة : أُصول فَخِذَيْها .
والقَرْمَدُ : الآجُرُّ ، وقيل : القَرْمَدُ والقِرْمِيدُ حجارة لها خُروقٌ يوقد عليها حتى إِذا نَضِجَتْ بُنِيَ بها ؛ قال ابن دريد : هو رومي تكلمت به العرب قديماً .
وقد قُرمِدَ البِناءُ .
قال العدبس الكناني : القَرْمَدُ حجارة لها نَخاريبُ ، وهي خروق يوقد عليها حتى إِذا نَضِجت قُرْمِدَتْ بها الحِياض والبِرَك أَي طليت ، وأَنشد بيت النابغة [ بالعبير مقرمد ] قال : وقال بعضهم المُقَرْمَدُ المطلي بالزعفران ، وقيل : المُقَرْمَدُ المُضَيَّق ، وقيل : المقرمد المُشَرَّف .
وحوض مُقَرْمَد إِذا كان ضيقاً ، وأَنشد بيت النابغة أَيضاً وقال : أَي ضُيَّقَ بالمِسْك .
وبناء مُقَرْمَدٌ : مبني بالآجُرِّ أَو الحجارة ؛ وقال الأَصمعي في قوله :
يَنْفي القَراميدَ عنها الأَعْصَمُ الوَعِلُ
قال : القراميد في كلام أَهل الشام آجُرُّ الحمامات ، وقيل : هي بالرومية قِرْمِيدي .
ابن الأَعرابي : يقال لِطَوابيقِ الدارِ القَرامِيدُ ، واحدها قِرْمِيدٌ .
والقَرْمَدُ : الصخُورُ ؛ ابن السكيت في قول الطرماح :
حَرَجاً كَمِجْدَلِ هاجِرِيٍّ ، لَزَّه * تَذْوابُ طَبْخِ أَطِيمَةٍ لا تَخْمُدُ
قُدِرَتْ على مِثْلٍ ، فَهُنَّ تَوائِمٌ * شَتَّى ، يُلائِمُ بَيْنَهُنَّ القَرْمَدُ
قال : القَرْمَدُ خَزَفٌ يُطْبَخُ .
والحَرَجُ : الطويلة .
والأَطِيمَةُ : الأَتُّون وأَراد تَذْوابَ طَبْخِ الآجُرِّ .
والقِرْمِيدُ : الأُرْوِيَّةُ .
والقُرْمُودُ : ذكر الوُعُول .
الأَزهري : القرامِيدُ والقراهِيدُ أَولادُ الوُعُول ، واحدها قُرْمُودٌ ؛ وأَنشد لابن الأَحمر :
ما أُمُّ غُفْرٍ على دَعْجاءِ ذي عَلَق * يَنْفي القَراميدَ عنها الأَعْصَمُ الوَقِلُ