القَرْنُ الذي كانوا فيه وبَقُوا هم يذكرون الله ؛ قال أَبو منصور : وقول ابن الأَعرابي في التفريد عندي أَصوب من قول القتيبي .
وفي الحديث عن أَبي هريرة : أَن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، كان في طريق مكة على جبل يقال له بُجْدانُ فقال : سيروا هذا بُجْدانُ ، سَبَقَ المُفَرِّدون ، وفي رواية : طوبى للمُفَرِّدين ، قالوا : يا رسول الله ، ومن المُفَرِّدون ؟ قال : الذاكرون الله كثيراً والذاكراتُ ، وفي رواية قال : الذين اهتزوا في ذكر الله .
ويقال : فَرَدَ ( 1 ) برأْيه وأَفْرَدَ وفَرَّد واستَفْرَدَ بمعنى انْفَرَد به .
وفي حديث الحديبية : لأُقاتِلَنَّهم حتى تَنْفَرِدَ سالِفَتي أَي حتى أَموتَ ؛ السالفة : صفحة العنق وكنى بانفرادها عن الموت لأَنها لا تنفرد عما يليها إِلا به .
وأَفْرَدْتُه : عزلته ، وأَفْرَدْتُ إِليه رسولًا .
وأَفْرَدَتِ الأُنثى : وضعت واحداً فهي مُفْرِدٌ وموُحِدٌ ومُفِذٌّ ؛ قال : ولا يقال ذلك في الناقة لأَنها لا تلد إِلَّا واحداً ؛ وفَرِدَ وانْفَرَدَ بمعنى ؛ قال الصمة القشيري :
ولم آتِ البُيوتَ مُطَنَّباتٍ ، * بأَكْثِبَةٍ فَرِدْنَ من الرَّغامِ
وتقول : لِقيتُ زيداً فَرْدَيْنِ إِذا لم يكن معكما أَحد .
وتَفَرَّدْتُ بكذا واستَفْرَدْتُه إِذا انفَرَدْتَ به .
والفُرُودُ : كواكِبُ ( 2 ) زاهِرَةٌ حَولَ الثُّرَيَّا .
والفُرودُ : نجوم حولَ حَضارِ ، وحِضارِ هذا نَجم وهو أَحد المُحْلِفَيْنِ ؛ أَنشد ثعلب :
أَرى نارَ لَيْلى بالعَقِيقِ كأَنَّها * حَضارِ ، إِذا ما أَعرضَتْ ، وفُرودُها
وفَرُودٌ وفَرْدَة : اسما مَوْضِعَيْنِ ؛ قال بعض الأَغفال :
لَعَمْرِي لأَعْرابِيَّةٌ في عَباءَةٍ * تَحُلُّ الكَثِيبَ مِنْ سوُيْقَةَ أَو فرْدا ،
أَحَبّ إِلى القَلْبِ الذي لَجَّ في الهَوِى ، * من اللَّابِساتِ الرَّيْطَ يُظْهِرْنَه كَيْدا
أَرْدَفَ أَحَدَ البيتين ولم يُرْدِفِ الآخر .
قال ابن سيده : وهذا نادر ؛ ومثله قول أَبي فرعون :
إِذا طَلَبْتُ الماءَ قالَتْ : لَيْكا ، * كأَنَّ شَفْرَيْها ، إِذا ما احتَكَّا ،
حَرْفا بِرامٍ كُسِرا فاصْطَكَّا
قال : ويجوز أَن يكون قوله أَو فَرْداً مُرَخَّماً من فَرْدَة ، رخمه في غير النداءِ اضطراراً ، كقول زهير :
خُذوا حَظَّكُم ، يا آلَ عِكْرِمَ ، واذْكُروا * أَواصِرنا ، والرِّحْمُ بالغَيْبِ تُذْكَرُ
أَراد عِكرمةَ : والفُرُداتُ : اسم موضع ؛ قال عمرو بن قمِيئَة :
نَوازِع للخالِ ، إِنْ شِمْنَه * على الفُرُداتِ يَسِحُّ السِّجالا
فرصد : الفِرْصِدُ والفِرْصِيدُ والفِرْصاد : عَجْمُ الزبيب والعنب وهو العُنْجُدُ أَيضاً .
والفِرْصادُ : التُّوت ، وقيل حَمْلُه وهو الأَحمر منه .
والفِرْصادُ : الحُمْرَة ؛ قال الأَسود بن يعفر :
يَسْعَى بها ذو تُومَتَيْنِ مُنَطَّقٌ ، * قَنَأَتْ أَنامِلُه من الفِرْصادِ
والهاء في قوله بها على سُلافَةٍ ذكرها في بيت
هامش
( 1 ) قوله [ ويقال فرد ] هو مثلث الراء .
( 2 ) قوله [ والفرود كواكب ] كذا بالأَصل وفي القاموس والفردود ، زاد شارحه كسرسور كما هو نص التكملة ، وفي بعض النسخ الفرود .