كمِثْلِ أَتانِ الوَحْشِ ، أَما فُؤادُها * فَصَعْبٌ ، وأَما ظَهْرُها فَرَكُوبُ
والفؤادُ : القلب ، وقيل : وسَطُه ، وقيل : الفؤاد غِشاءُ القلبِ ، والقلبُ حبته وسُوَيْداؤُه ؛ وقول أَبي ذؤيب :
رآها الفُؤادُ فاستَضَلَّ ضَلالَه ، * نِيافاً من البيضِ الحِسانِ العِطائِلِ
رأَى ههنا من رؤية القلب وقد بينه بقوله رآها الفؤاد والمفعول الثاني نيافاً ، وقد يكون نيافاً حالاً كأَنه لما كانت محبتها تلي القلب وتدخله صار كأَن له عينين يراها بهما ؛ وقول الهذلي :
فقامَ في سِيَتَيْها فانْحَنى فَرَمى ، * وسَهْمُه لِبَناتِ الجَوْفِ مَسَّاسُ
يعني ببنات الجَوْف الأَفئدةَ ، والجمع أَفئدةٌ ؛ قال سيبويه : ولا نعلمه كُسِّر على غير ذلك .
وفي الحديث : أَتاكم أَهلُ اليمن هم أَرقُّ أَفئِدةً وأَلْيَنُ قلوباً .
وفأَده يَفْأَدُه فَأْداً : أَصاب فؤاده .
وفَئِدَ فَأَداً : شكا فُؤَادَه وأَصابه داء في فؤَاده ، فهو مَفؤُودٌ .
وفي الحديث : أَنه عاد سعداً وقال إِنك رجل مَفْؤُودٌ .
المفؤُودُ : الذي أُصيب فوادُه بوجه .
وفي حديث عطاء : قيل له : رجل مَفؤُودٌ يَنْفُثُ دماً أَحَدَثٌ هو ؟ قال : لا ؛ أَي يُوجعه فُؤَادُه فَيَتَقَيَّأُ دماً .
ورجل مَفْؤُودٌ : جبان ضعيف الفؤاد مثل المَنْخُوبِ ورجل مَفْؤُودٌ وفَئِيدٌ : لا فؤَادَ له ؛ ولا فِعْل له .
قال ابن جني : لم يُصَرِّفُوا منه فِعلًا ، ومفعول الصفة إِنما يأْتي على الفعل نحو مَضْرُوب من ضُرِب ومقتول من قُتِلَ .
التهذيب : فأَدْت الصيْدَ أَفْأَدُه فَأْداً إِذا أَصبت فُؤادَه .
فثد : في ترجمة ثفد : الثَّفافِيدُ بِطائِنُ كلِّ شيء من الثياب وغيرها .
وقد ثَفَّدَ دِرْعَه بالحرير إِذا بَطَّنَها .
قال أَبو العباس : وغيره يقول فَثافِيدُ .
فحد : الأَزهري : ابن الأَعرابي : واحد فاحِدٌ ؛ قال الأَزهري : هكذا رواه أَبو عمرو ، بالفاء ؛ قال : وقرأْت بخط شمر لابن الأَعرابي : القَحَّادُ الرجلُ الفَرْدُ الذي لا أَخَ له ولا وَلَد .
يقال : واحِدٌ قاحِدٌ صاخِدٌ وهو الصُّنْبُورُ .
قال الأَزهري : أَنا واقف في هذا الحرف وخط شمر أَقربهما إِلى الصواب كأَنه مأْخوذ من قَحَدَة السَّنامُ وهو أَصله .
فدد : الفَديدُ : الصوتُ ، وقيل : شدته ، وقيل : الفَدِيدُ والفَدْفَدَة صوت كالحفيفِ .
فَدَّ يَفِدُّ فَدّاً وفَديداً وفَدْفَدَ إِذا اشتدَّ صوتُه ؛ وأَنشد :
أُنْبِئْتُ أَخْوالي بَني يَزِيدُ ، * ظُلْماً عَلَيْنا لَهُمُ فَدِيدُ
ومنه الفَدْفَدَةُ ؛ قال النابغة :
أَوابِدِ كالسَّلامِ إِذا استمرَّتْ ، * فَلَيْس يَرُدُّ فَدْفَدَها التَّظَنِّي ( 1 ) ورجل فَدِّادٌ : شديدُ الصوتِ جافي الكلامِ .
وحكى اللحياني : رجل فُدْفُدٌ وفُدَفِدٌ .
وفدَّ يَفِدُّ فدًّا وفَديداً وفَدْفَدَ : اشتدّ وطؤَه فوق الأَرض مَرَحاً ونشاطاً .
ورجل فَدَّادٌ : شديد الوَطْءِ .
وفي الحديث حكاية عن الأَرض : وقد كنت تَمْشي فوقي فَدَّاداً أَي شديدَ الوَطءِ .
وفي الحديث : أَن الأَرض إِذا دُفِنَ فيها الإِنسانُ قالت له : ربما مَشَيْتَ عليَّ فَدَّاداً ذا مالٍ كثير وذا أَمَلٍ كبير وذا خيلاءَ وسَعْيٍ دائمٍ .
ابن الأَعرابي : فَدَّدَ الرجلُ إِذا مشى على الأَرض كِبراً وبَطَراً .
وفَدَّدَ الرجلُ إِذا صاح في بيعه وشرائه .
وفَدَّتِ الإِبل فَدِيداً : شَدَخَته الأَرضَ بِخِفافِها من شدة وطئها ؛ قال المعلوّط السعدي :
هامش
( 1 ) في ديوان النابغة :
قوافي كالسِلام إذا استمرتْ فليس يردُّ مذهبها التظنّي
.