عِصواد : كثيرة الشر ؛ قال :
يا مَيُّ ذاتَ الطَّوْقِ والمِعْصادِ ، * فدَتْكِ كلُّ رَعْبَلٍ عِصْوادِ ،
نَافِيَةٍ للبَعْلِ والأَوْلادِ
وقومٌ عَصاويدُ في الحرب : يلازمون أَقرانهم ولا يفارقونهم ؛ وأَنشد :
لمَّا رَأَيْتُهُمُ ، لا دَرْءَ دُونَهُمُ ، * يَدْعونَ لِحْيانَ في شُعْثٍ عَصاويدِ
وقولهم : وقعوا في عِصْوادٍ أَي في أَمر عظيم .
ويقال : تركتهم في عِصْوادٍ وهو الشر من قَتْل أَو سِباب أَو صَخَب .
وهم في عِصْوادٍ بينهم : يعني البلايا والخصومات .
ورجلٌ عِصْوادٌ : مُتعِب ؛ وأَنشد :
وفي القَرَبِ العِصْوادُ للعِيسِ سائقُ
عصلد : العَصْلَدُ والعُصْلُودُ : الصُّلْب الشديد .
عضد : العَضُدُ والعَضْدُ والعُضُدُ والعُضْدُ والعَضِدُ من الإِنسان وغيره ؛ الساعدُ وهو ما بين المرفق إِلى الكتف ، والكلام الأَكثر العَضُدُ : وحكى ثعلب : العَضَد ، بفتح العين والضاد ، كلٌّ يذكر ويؤْنث .
قال أَبو زيد : أَهل تِهامة يقولون العُضُد والعُجُزُ ويُذكرون .
قال اللحياني : العضد مؤنثة لا غير ، وهما العَضُدانِ ، وجمعها أَعضادٌ ، لا يُكَسَّرُ على غير ذلك .
وفي حديث أُمّ زرع : وملأَ من شَحْمٍ عَضُدَيَّ ؛ العضد ما بين الكَتِفِ والمِرْفَقِ ولم ترده خاصة ، ولكنها أَرادت الجسد كله فإِنه إِذا سَمِن العضد سمن سائر الجسد ؛ ومنه حديث أَبي قتادة والحمارِ الوحشي : فناولْتُه العضدَ فأَكلها ، يريد كتفه .
وفي صفته ، صلى الله عليه وسلم : كان أَبيض مُعَضَّداً ؛ هكذا رواه يحيى بن معين وهو المُوَثَّقُ الخَلْق ؛ والمحفوظ في الرواية : مُقَصّداً ؛ واستعمل ساعدةُ بنُ جؤيَّةَ الأَعضاد للنحل ، فقال :
وكأَنَّ ما جَرَسَتْ على أَعضادِها ، * حَيْثُ اسْتَقَلَّ بها الشرائعُ مَحْلَبُ
شبه ما على سوقها من العسل بالمحلب .
ورجل ( 1 ) عُضِاديٌّ : عظيم العضد ، وأَعْضَدُ : دَقيق العضد .
وعَضَدَه يَعْضِدُه عَضْداً : أَصاب عَضُدَه ؛ وكذلك إِذا أَعَنْتَه وكنتَ له عضداً .
وعَضِدَ عَضَداً : أَصابه داءٌ في عَضُدِه .
وعُضِدَ عَضْداً : شكا عَضُدَه ، يطَّرد على هذا بابٌ في جميع الأَعضاءِ .
وأَعْضَدَ المطرُ وعَضَّدَ : بلغ ثراه العَضُدَ وعَضُدٌ عَضِدَةٌ : قصيرة .
ويَدٌ عَضِدَةٌ : قصيرة العَضُد .
والعِضادُ : من سِمات الإِبل وَسْمٌ في العضد عرضاً ؛ عن ابن حبيب من تذكرة أَبي عليّ .
وإِبِلٌ مُعَضَّدَةٌ : موسومة في أَعضادها .
وناقةٌ عَضادٌ : وهي التي لا تَرِدُ النَّضيحَ حتى يَخْلو لهَا ، تَنْصرِمُ عن الإِبل ويقال لها القَذُورُ .
والعِضادُ والمِعْضَدُ : ما شُدَّ في العَضُدِ من الحِرْزِ ؛ وقيل : المِعْضَدَةُ والمِعْضَد الدُّمْلُجُ لأَنه على العضد يكون ؛ حكاه اللحياني ، والجمع مَعاضِدُ .
واعْتَضَدْتُ الشيء : جعلته في عضدي .
والمِعْضَدَةُ أَيضاً : التي يشدّها المسافرُ على عضده ويجعل فيها نفقته ، عنه أَيضاً .
وثوب مُعَضَّدٌ : مخطط على شكل العضد ؛ وقال اللحياني : هو الذي وَشْيُه في جوانبه .
والمُعَضَّدُ : الثوب الذي له عَلَم في موضع العضد من لابسه ؛ قال زهير يصف بقرة :
هامش
( 1 ) قوله [ ورجل الخ ] في القاموس ورجل عضادي مثلثة الخ .