أَما الله تعالى فلا نهاية لسُودَدِه لأَن سُودَدَه غير مَحْدود ؛ وقيل : الصمد الدائم الباقي بعد فناء خَلقه ؛ وقيل : هو الذي يُصمَد إِليه الأَمر فلا يُقْضَى دونه ، وهو من الرجال الذي ليس فوقه أَحد ، وقيل : الصمد الذي صَمَد إِليه كل شيء أَي الذي خَلق الأَشياءَ كلها لا يَسْتَغْني عنه شيء وكلها دالّ على وحدانيته .
وروي عن عمر أَنه قال : أَيها الناس إِياكم وتَعَلُّمَ الأَنساب والطَّعْن فيها ، فوَالذي نفسُ محمد بيده ، لو قلت : لا يخرج من هذا الباب إِلا صَمَدٌ ، ما خرج إِلا أَقَلُّكم ؛ وقيل : الصَّمَد هو الذي انتهى في سَوْدَدِه والذي يُقْصَد في الحوائج ؛ وقال أَبو عمرو : الصمد من الرجال الذي لا يَعْطَشُ ولا يَجوع في الحرب ؛ وأَنشد :
وسَاريةٍ فَوْقَها أَسْوَدُ * بِكَفِّ سَبَنْتَى ذَفيفٍ صَمَدْ
قال : السارية الجبل المُرْتَفِعُ الذاهبُ في السماء كأَنه عمود .
والأَسود : العلم بِكَفِّ رجل جَرِيء .
والصمَد : الرَّفَيعُ من كل شيء .
والصَّمْدُ : المَكانُ الغليظ المرتفع من الأَرض لا يبلغ أَن يكون جبلًا ، وجمعه أَصْمادٌ وصِماد ؛ قال أَبو النجم :
يُغادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْر الأَجْزَل
والمُصَمَّدُ : الصُّلْب الذي ليس فيه خَوَر .
أَبو خيرة : الصَّمْد والصِّماد ما دَقَّ من غلَظِ الجبل وتواضَعَ واطْمأَنَّ ونَبَتَ فيه الشجر .
وقال أَبو عمرو : الصَّمْدُ الشديد من الأَرض .
بناءٌ مُصْمَدٌ أَي مُعَلًّى .
ويقال لما أَشرَفَ من الأَرض الصَّمْدُ ، بإِسكان الميم .
ورَوْضاتُ بني عُقَيْل يقال لها الصِّمادُ والرّبابُ .
والصَّمْدَة والصُّمْدة : صَخْرة راسية في الأَرض مُسْتَوِيَةٌ بِمَتْنِ الأَرض وربما ارتفعت شيئاً ؛ قال :
مُخالِفُ صُمْدَةٍ وقَرِينُ أُخرى ، * تَجُرُّ عليه حاصِبَهَا الشَّمالُ
وناقة صَمْدَة وصَمَدة : حُمِلَ عليها قلم تَلْقَحْ ؛ الفتح عن كراع .
ويقال : ناقة مِصْمادٌ وهي الباقية على القُرِّ والجَدْبِ الدائمةُ الرِّسْلَ ؛ ونوقٌ مَصامِدُ ومَصامِيدُ ؛ قال الأَغلب :
بَيْنَ طَرِيِّ سَمَكٍ ومالحَ ، * ولُقَّحٍ مَصامِدٍ مَجالِحِ
والصَّمْدُ : ماء للرّباب وهو في شاكلةٍ في شقِّ ضَرِيَّةَ الجنوبيِّ .
صمخد : الصِّمَخْدَدُ : الخالص من كل شيء ؛ عن السيرافي .
صمرد : الصِّمْرِدُ ، بالكسر ، من الإِبل : الناقة القليلة اللبن ؛ قال الجوهري : وأُرى الميم زائدة .
غيره : والصِّمْرِدُ الناقة الغَزيرة اللبن .
وقال في موضع آخر : الصَّمارِدُ الغَنم المِهازِيل .
والصَّمارِيدُ : الغنم السِّمانُ .
والصَّمارِيدُ : الأَرَضُون الصِّلاب .
وبئرٌ صِمْرِدٌ : قلية الماء ؛ وأَنشد :
جُمَّةُ بِئر من بِئارٍ مُتَّحِ ، * ليْسَتْ بِثَمْدٍ للشِّباك الرُّشَّحِ
ولا الصَّمارِيدِ البِكاءِ البُلَّحِ
صمعد : رجل صِمَعْدٌ : صُلب ، والغين لغة .
والمُصْمَعِدُّ : الذاهب .
واصْمَعَدّ في الأَرض : ذهَبَ فيها وأَمْعَن ؛ قال الأَزهري : الأَصل أَصْعَد فزادوا الميم وقالوا اصْمَعَدّ فشدّدوا .
والمُصْمَعِدُّ : الوارم إِمَّا من شَحْمٍ وإِما من مرض .
وفي الحديث : أَصْبَحَ وقد اصْمَعَدَّتْ قدماه أَي انتفَختا ووَرِمَتا .
والمُصْمَعِدُّ : المستقيم من الأَرض ؛ قال رؤبة :
على ضَحُوك النَّقْبِ مُصْمَعِدّ