وبعضهم يقول : صَدْآءُ ، بالهمز ، مثل صَدْعاءَ ؛ قال الجوهري : سأَلت عنه رجلاً في البادية فلم يهمزه .
والصُّدَّادُ : ( 1 ) : الطريق إِلى الماء .
صدصد : صَدْصَدُ : اسم امْرأَة .
والصَّدْصَدَةُ : ضَرْبُ المُنْخُلِ بيدك ( 2 )
صرد : الصَّرْدُ والصَّرَدُ : البَرْدُ ، وقيل : شِدَّتُه ، صَرِدَ ، بالكسر ، يَصْرَدُ صَرَداً ، فهو صَرِدٌ ، من قوم صَرْدَى .
الليث : الصَّرَدُ مصدر الصَّرِدِ من البرد .
قال : والاسم الصَّرْد مجزوم ؛ قال رؤبة :
بِمَطَرٍ لَيْسَ بِثَلْجٍ صَرْد
وفي الحديث : ذاكِرُ الله في الغافلين مثلُ الشَّجَرة الخَضْراء وسَطَ الشَّجر الذي تَحَاتَّ وَرَقه من الصَّرِيد ؛ هو البرد ، ويروى : من الجَلِيد .
وفي الحديث : سُئِلَ ابن عمر عما يموت في البحر صَرْداً ، فقال : لا بأْس به ، يعني السمك الذي يموت فيه من البَرْد .
ويومٌ صَرِدٌ ولَيلَةٌ صَرِدَةٌ : شديدة البرد .
أَبو عمرو : الصَّرْد مكان مُرْتَفع من الجبال وهو أَبردها ؛ قال الجعدي :
أَسَدِيَّةٌ تُدْعَى الصِّرادَ ، إِذا * نَشِبوا ، وتَحْضُر جانِبَيْ شِعْر ( 3 ) قال : شِعْر جَبَل : الجوهري : الصَّرْدُ البرد ، فارسي معرَّب .
والصُّرُودُ مِن البلاد : خلاف الجُرُوم أَي الحارَّة .
ورَجُلٌ مِصْراد : لا يصبر على البرد ؛ وفي التهذيب : هو الذي يَشْتَدُّ عليه البرد ويقل صَبْرُه عليه ؛ وفي الصحاح : هو الذي يجد البرد سريعاً ؛ قال الساجع :
أَصْبَحَ قَلْبي صَرِدا ، * لا يَشْتَهي أَن يَرِدَا
وفي حديث أَبي هريرة سأَله رجل فقال : إِني رجل مِصْرادٌ ؛ هو الذي يشتدّ عليه البرد ولا يُطيقُه .
والمِصرادُ أَيضاً : القَويُّ على البرد ؛ فهو من الأَضداد .
والصُّرَّادُ : ريح بارِدَةٌ مع نَدًى .
وريحٌ مِصرادٌ : ذاتُ صَرَد أَو صُرَّادٍ ؛ قال الشاعر :
إِذا رأَيْنَ حَرْجَفاً مِصرادَا ، * وَلَّيْنَها أَكْسِيَةً حِدادا
والصُّرَّادُ والصُّرَّيْدُ والصَّرْدَى : سحاب بارد تسْفِرُه الريح .
الأَصمعي : الصُّرَّادُ سحاب بارد نَدِيٌّ ليس فيه ماء ؛ وفي الصحاح : غَيْم رقيق لا ماء فيه .
ابن الأَعرابي : الصَّرِيدَة النعجة التي قد أَنحلها البرد وأَضَرَّ بها ، وجمعها الصَّرائِدُ ؛ وفي المحكم : الصَّرِيدَة التي أَنحلها البرد وأَضَرَّ بها ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
لَعَمْرُكَ ، إِني والهِزَبْرَ وعارماً * وثَوْرَةَ عِشْنا في لُحوم الصَّرائدِ
ويروى :
[ فَيا لَيْتَ أَنِّي والهزبر ]
وأَرضٌ صَرْدٌ : باردة ، والجمع صُرُود .
وصَرِدَ عن الشيءِ صَرَداً وهو صَرِدٌ : انتهى ؛ الأَزهري : إِذا انْتَهَى القلب عن شيء صَرِدَ عنه ، كما قال :
أَصْبَحَ قلبي صَرِدا
قال : وقد يوصف الجيش بالصَّرَد .
وجيشٌ صَرَدٌ
هامش
( 1 ) هو كرمان وكتاب كما في القاموس .
( 2 ) زاد في القاموس الصداصد كعلابط جبل لهذيل .
( 3 ) قوله [ تدعى ] ولعله تدع أي تترك . وقوله [ شعر جبل ] كذا بالأَصل ، بكسر الشين ، وسكون العين ، وان صح هذا الضبط فهو جبل ببلاد بني جشم ، أما بفتح الشين ، فهو جبل لبني سليم أو بني كلاب كما في القاموس . وهناك شعر ، بضم الشين وسكون العين أيضاً ، جبل آخر ذكره ياقوت .