والسبيخ من القطن : ما يُسَبَّخُ بعد النَّدْفِ أَي يلف لتغزله المرأَة ، والقِطْعة منه سَبِيخة ، وكذلك من الصوف والوبر .
وقطن سَبِيخٌ ومُسَبَّخٌ : مُفَدَّك ، مُفَدَّك وهو ما يلف لتغزله المرأَة بعد النَّدْفِ .
والسَّبْخُ : شِبْه الاستلال .
والسَّبْخُ : سَلُّ الصوف والقطن ؛ وأَنشد في ترجمة سخت :
ولو سَبَخْتَ الوَبَرَ العَمُيتا ، * وبِعْتَهم طَحِينَكَ السِّخْتِيتا ،
إِذاً رَجَوْنا لك أَن تَلُوتا
تقول : سَبِيخةٌ من قطن وعَمِيتةٌ من صوف وفَلِيلة من شعر .
ويقال لريش الطائر الذي يَسْقُط : سَبِيخٌ لأَنه يَنْسَلُّ فيسقط عنه .
وسبائخ الريش وسَبِيخه : ما تناثر منه وهو المُسَبَّخُ .
والسَّبَخَةُ : أَرض ذات ملح ونَزٍّ ، وجمعها سِباخٌ ؛ وقد سَبِخَتْ سَبَخاً فهي سَبِخةٌ وأَسْبَخَتْ .
وتقول : انتهينا إِلى سَبَخة يعني الموضع ، والنعت أَرض سَبِخة .
والسَّبَخةُ : الأَرض المالحة .
والسَّبَخُ : المكان يَسْبَخُ فَيُنْبِتُ المِلْحَ وتَسُوخُ فيه الأَقدام ؛ وقد سَبِخَ سَبَخاً ، وأَرض سَبِخة : ذات سِباخ .
وفي الحديث أَنه قال لأَنس وذكر البصرة : إِن مررت بها ودخلتها فإِياك وسِباخَها ، هو جمع سَبَخَة وهي الأَرض التي تعلوها الملوحة ولا تكاد تُنْبِتُ إِلَّا بعضَ الشجر .
والسَّبَخَة : ما يعلو الماءَ من طُحْلُب ونحوه ؛ ويقال : قد علت هذا الماء سَبَخَةٌ شديدة كأَنه الطُّحْلُب من طول الترك .
وحَفَروا فأَسْبَخُوا : بلغوا السَّباخَ ؛ تقول : حَفَر بئراً فأَسْبَخَ إِذا اننهى إِلى سَبَخة .
سخخ : السَّخَاخ ، بالفتح : الأَرض الحُرَّة اللَّيِّنَةُ ؛ قال أَبو منصور : وقد جمعها القَطامِيُّ سَخاسِخَ ؛ قال يصف سحاباً ماطراً :
تَواضَعَ بالسَّخاسِخِ من مُنِيمٍ ، * وجادَ العينَ ، وافْتَرشَ الغِمارا
وسَخَّتِ الجرادة : غَرَزَتْ ذَنَبَها في الأَرض ؛ وفي النَّوادر : يقال سُخَّ في أَسفل البئر أَي احْفِرْ .
وسَخَّ في الأَرض وزَخَّ في الحَفْرِ والإِمعانِ في السيرِ جميعاً ؛ ويقال : لَخَّ في البئر مثل سَخَّ .
سدخ : ضربه حتى انْسَدَخَ أَي انبسط .
سربخ : السَّرْبَخُ : الأَرض الواسعة ؛ وقيل : هي الأَرض البعيدة ؛ وقيل : هي المَضِلَّة التي لا يُهْتَدَى فيها لطريق ؛ وفي حديث جُهَيْشٍ : وكائنْ قَطَعْنا إِليك من دَويَّة سَرْبَخٍ أَي مفازة واسعة بعيدة الأَرجاء ؛ قال عمرو بن معديكرب :
وأَرض قد قَطَعْتُ بها القَواهِي * من الجِنَّانِ ، سَرْبَخُها مَلِيعُ ( 1 ) وقال أَبو دُواد :
أَسْأَدَتْ ليْلةً ويوماً ، فلما * دَخَلَتْ في مُسَرْبَخٍ مَرْدُونِ
قال : المَرْدُون المنسوج بالسراب .
والرَّدَنُ : الغَزْلُ .
والسَّرْبَخَة : الخِفَّة والنَّزَقُ .
وفي النوادر : ظَلِلْتُ اليومَ مُسَرْبَخاً ومُسَنْبَخاً أَي ظَلِلْتُ أَمشي في الظهيرة .
سلخ : السَّلْخُ : كُشْطُ الإِهابِ عنِ ذيه .
سَلَخَ الإِهابَ يَسْلُخه ويَسْلَخه سَلْخاً : كَشَطه .
والسَّلْخُ : ما سُلِخَ عنه .
وفي حديث سليمان ، عليه
هامش
( 1 ) قوله [ قطعت بها القواهي ] كذا بالأَصل بالقاف ، ولعله جمع قاه ، وهو الحديد الفؤاد . وقوله من الجنان : بيان له جمع جان كحائط وحيطان ، والذي في الصحاح الهواهي ، بهاءين .