قول الأَسْوَدِ بنِ يَعْفُر :
والقَصْرِ ذِي الشُّرُفاتِ مِن سِنداد
سهد : الليث : السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد ؛ قال الأَعشى :
أَرِقتُ وما هذا السُّهادُ المُؤَرِّقُ
الجوهري : السُّهادُ الأَرَقُ .
والسُّهُدُ ، بضم السين والهاء : القليل من النوم .
وسَهِدَ ، بالكسر ، يَسْهَدُ سَهَداً وسُهْداً وسُهاداً : لم يَنَمْ .
ورجل سُهُدٌ : قليلُ النوم ؛ قال أَبو كبير الهذلي :
فَأَتَتْ به حُوشَ الفُؤادِ مُبَطَّناً ، * سُهُداً ، إِذا ما نامَ ليلُ الهَوْجَلِ
وعَينٌ سُهُدٌ كذلك .
وقد سَهَّدَه الهمُّ والوجعُ .
وما رأَيتُ من فلان سَهْدَةً أَي أَمراً أَعْتَمِدُ عليه من خير أَو بركة أَو خَبرٍ أَو كلام مُقْنِع .
وفلان ذُو سَهْدَةٍ أَي ذُو يَقَظَةٍ .
وهو أَسْهَدُ رَأْياً منك .
وفي باب الإِتباع : شيءٌ سَهْدٌ مَهْدٌ أَي حَسَن .
والسَّهْوَدُ : الطويلُ الشديد ؛ شمر : يقال غلام سَهْوَدٌ إِذا كان غَضّاً حَدَثاً ؛ وأَنشد :
ولَيْتَه كان غلاماً سَهْوَدا ، * إِذا عَسَت أَغصانُه تَجدّدا
وسَهَّدْتُه أَنا فهو مُسَهَّدٌ .
وفلان يُسَهَّدُ أَي لا يُتْرَكُ أَن ينام ؛ ومنه قول النابغة :
يُسَهَّدُ من نومِ العشاءِ سَليمُها ، * لِحَلْيِ النساءِ في يديه قَعاقَعُ
ابن الأَعرابي : يقال للمرأَة إِذا ولَدَت ولَدَها بزَحْرة واحدة : قد أَمْصَعَتْ به وأَخْفَدَتْ به وأَسْهَدَتْ به وأَمْهَدَتْ به وحَطَأَتْ به .
وسُهْدُد : اسم جبل لا ينصرف كأَنهم يذهبون به إِلى الصخرة أَو البقعة .
سود : السَّواد : نقيضُ البياض ؛ سَوِدَ وسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ، ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ ، تحرك الأَلف لئلَّا يجمع بين ساكنين ؛ وهو أَسودُ ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ .
وسَوَّده : جعله أَسودَ ، والأَمر منه اسْوادَدْ ، وإِن شئت أَدغمْتَ ، وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ ، وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ ، والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ ، بحذف الياء المتحركة ، وتَصغير الترخيم سُوَيْدٌ .
وساوَدْتُ فلاناً فَسُدْتُه أَي غَلَبْتُه بالسواد من سواد اللونِ والسُّودَدِ جميعاً .
وسَوِدَ الرجلُ : كما تقول عَوِرَت عَيْنُه وسَوِدْتُ أَنا ؛ قال نُصَيْبٌ :
سَوِدْتُ فلم أَمْلِكْ سَوادي ، وتحتَه * قميص من القُوهِيِّ ، بيضٌ بَنائقُه
ويُرْوَى :
سَوِدْتُ فلم أَملك وتحتَ سَوادِه
وبعضهم يقول : سُدْتُ ؛ قال أَبو منصور : وأَنشد أَعرابي لِعنترةَ يَصِفُ نفسَه بأَنه أَبيضُ الخُلُق وإِن كان أَسودَ الجلدِ :
عليّ قميصٌ من سَوادٍ وتحتَه * قميصُ بَياضٍ ، . . . بنَائقُه ( 1 ) وكان عنترةُ أَسْوَدَ اللون ، وأَراد بقميصِ البياضِ قَلْبَه .
وسَوَّدْتُ الشيءَ إِذا غَيَّرْتَ بَياضَه سَوَاداً .
وأَسوَدَ الرجُلُ وأَسأَدَ : وُلِدَ له ولد أَسود .
وساوَدَه سِواداً : لَقِيَه في سَوادِ الليلِ .
وسَوادُ القومِ : مُعْظَمُهم .
وسوادُ الناسِ :
هامش
( 1 ) لم نجد هذا البيت في ما لدينا من شعر عنترة المطبوع .