المُخْتَلِفَيْه نحو أَسلم وبشرى .
وسَعْدٌ : صنم كانت تعبده هذيل في الجاهلية .
وسُعْدٌ : موضع بنجد ، وقيل وادٍ ، والصحيح الأَول ، وجعله أَوْسُ بن حَجَر اسماً للبقعة ، فقال :
تَلَقَّيْنَني يوم العُجَيرِ بِمَنْطِقٍ ، * تَرَوَّحَ أَرْطَى سُعْدَ منه ، وضَالُها
والسَّعْدِيَّةُ : ماءٌ لعمرو بن سَلَمَة ؛ وفي الحديث : أَن عمرو بن سَلَمَةَ هذا لما وَفَد على النبي ، صلى الله عليه وسلم ، استقطعه ما بين السَّعدية والشَّقْراء .
والسَّعْدان : ماء لبني فزارة ؛ قال القتال الكلابي :
رَفَعْنَ من السَّعدينِ حتى تفَاضَلَت * قَنابِلُ ، من أَولادِ أَعوَجَ ، قُرَّحُ
والسَّعِيدِيَّة : من برود اليمن .
وبنو ساعدَةَ : قوم من الخزرج لهم سقيفة بني ساعدة وهي بمنزلة دار لهم ؛ وأَما قول الشاعر :
وهل سَعدُ إِلَّا صخرةٌ بتَنُوفَةٍ * من الأَرضِ ، لا تَدْعُو لِغَيٍّ ولا رُشْدِ ؟
فهو اسم صنم كان لبني مِلْكانَ بن كنانة .
وفي حديث البَحِيرة : ساعدُ الله أَشَدُّ ومُوسَاه أَحدُّ أَي لو أَراد الله تحريمها بشقِّ آذانها لخلقها كذلك فإِنه يقول لها : كوني فتكون .
سغد : السُّغْدُ : جيل معروف .
التهذيب : في النوادر فِصالٌ مُمْغَدَةٌ ومَماغِيدُ ومُسْمَغِدَّةٌ ومُسْغَدَةٌ ومُساغَدَةٌ إِذا كانت رِواء من اللبن ؛ وقد سَغَدَت أُمَّهاتها ومَغَدَتها إِذا رضعتها ، والله أَعلم .
سفد : السِّفادُ : نَزْوُ الذكر على الأُنثى .
الأَصمعي : يقال للسباع كلها : سَفَدَ وسَفِدَ أُنْثاه ، وللتيس والثور والبعير والطير مثلها .
وتسافدت السباع وقد سَفِدَها ، بالكسر ، يَسْفَدُها وسَفَدَها ، بالفتح ، يَسْفِدُها سَفْداً وسِفاداً فيهما جميعاً ، يكون في الماشي والطائر ، وقد جاء في الشعر في السابح .
وأَسْفَدَه غيرُه وأَسْفِدْني تَيْسَك ؛ عن اللحياني ، أَي أَعِرْني إِياه ليُسْفِدَ عَنزي ؛ واستعاره أُمية بن أَبي الصلت للزند فقال :
والأَرض صَيَّرها الإِله طَرُوقةً * للماء ، حتى كلُّ زَنْدٍ مُسْفِدُ
وفي ترجمة جعرلُعْبة يقال لها سَفْدُ اللِّفاح ، وذلك انتظام الصبيان بعضهم في إِثر بعض كلُّ واحد آخِذٌ بحُجْزة صاحبه من خلفه .
الأَصمعي : إِذا ضرب الجمل الناقة قيل : قَعَا وقاعَ وسَفِدَ يَسْفَدُ ، وأَجاز غيره سَفَدَ يَسْفِدُ .
ابن الأَعرابي : اسْتَسْفَدَ فلانٌ بعيره إِذا أَتاه من خلفه فركبه ؛ وقال أَبو زيد : أَتاه فَتَسَفَّده وتعَرْقَبَه مثله .
والسُّفُود من الخيل : التي قُطِعَ عنها السِّفادُ حتى تمت مُنْيَتُها ، ومُنيتها عشرون يوماً ؛ عن كراع .
وتَسَفَّدَ فرسَه واسْتسْفَدها ؛ الأَخيرة عن الفارسي : ركبها من خلف .
والسَّفُّودُ والسُّفُود ، بالتشديد : حديدة ذات شُعَب مُعَقَّفَة معروف يُشْوي به اللحم ، وجمعه سفافيد .
سقد : السّقْدُ : الفرَسُ المُضَمَّر .
وقد أَسقَد فرَسَه وسقده يَسْقِدُه سَقْداً وسَقَّده : ضَمَّره ؛ وفي حديث أَبي وائل : فخرجت في السحر أَسْقِدُ فرساً أَي أُضَمِّرُه ، ويروي بالفاء والراء ، وسيأْتي ذكره .
وفي حديث ابن مُعَيزٍ : خرجت بفرس لأُسَقِّدَه أَي لأُضَمِّرَه .
سقدد : التهذيب في الرباعي : السُّقْدُد الفرس المُضَمَّر ؛ وقد أَسقَد فرسَه .