وواد زهيد : قليل الأَخذ من الماء .
وزهيد الأَرض : ضيقها لا يخرج منها كثير ماء ، وجمعه زُهْدان .
ابن شميل : الزَّهيد من الأَودية القليلُ الأَخذ للماء ، النَّزِلُ الذي يُسيله الماءُ الهين ، لو بالت فيه عَناق سال لأَنه قاعٌ صُلْبٌ وهو الحَشَادُ والنَّزِلُ .
ورجل زَهيد : ضيق الخُلُق ، والأُنثى زهيدة .
وفي التهذيب : اللحياني : امرأَة زَهيدٌ ضيقة الخلق ، ورجل زهيد من هذا .
والزَّهْدُ : الحَزْرُ .
وزَهَدَ النخلَ يَزْهَدُه زَهْداً : خرصه وحزره .
زود : الزَّوْد : تأْسيس الزاد وهو طعام السفر والحضر جميعاً ، والجمع أَزواد .
وفي الحديث : قال لوفد عبد القيس : أَمعكم من أَزْوِدَتِكم شيء ؟ قالوا : نعم ؛ الأَزودة جمع زاد على غير القياس ؛ ومنه حديث أَبي هريرة : ملأْنا أَزْوِدَتَنا ، يريد مَزاوِدَنا ، جمع مِزْوَدٍ حملاً له على نظيره كالأَوعية في وعاء ، مثل ما قالوا الغدايا والعشايا وخزايا ونَدامى .
وتَزَوَّد : اتخذ زاداً ، وزوَّده بالزاد وأَزاده ؛ قال أَبو خراش :
وقد يأْتيك بالأَخبار من لا * تُجَهِّزُ بالحِذاءِ ، ولا تُزِيدُ
والمِزْوَدُ : وعاء يجعل فيه الزاد .
وكلُّ عمل انقلب به من خير أَو شر ، عمل أَو كسب : زادٌ على المثل .
وفي التنزيل العزيز : وتزوَّدوا فإِن خير الزاد التقوى ؛ قال جرير :
تَزَوَّدْ مثلَ زادِ أَبيك فينا ، * فنعم الزادُ زادُ أَبيكَ زادا
قال ابن جني : زادَ الزادَ في آخر البيت توكيداً لا غير ؛ قال ابن سيده : وعندي أَن زاداً في آخر البيت بدل من مثل .
وزوَّدت فلاناً الزاد تزويداً فتزوَّده تَزَوُّداً .
وفي حديث ابن الأَكوع : فأَمرنا نبي الله فجمعنا تَزاوُدَنا أَي ما تَزَوَّدْناه في سفرنا من طعام .
وأَزْوادُ الركب من قريش : أَبو أُمية بن المغيرة والأَسود بن المطلب بن أَسد بن عبد العزى ومسافر بن أَبي عمرو بن أُمية عم عقبة ، كانوا إِذا سافروا فخرج معهم الناس فلم يتخذوا زاداً معهم ولم يوقدوا يكْفُونهم ويُغْنُونهم .
وزادُ الركب : فرس معروف من خيل سليمان بن داود ، عليهما الصلاة والسلام ، التي وصفها الله ، عز وجل ، بالصافنات الجياد ، وإِياه عنى الشاعر بقوله :
فلما رأَوا ما قد رأَته شُهودُه ، * تنادوا : أَلا هذا الجوادُ المؤَمَّل
أَبوه ابنُ زاد الركب ، وهو ابنُ أُخته ، * مُعَمٌّ لَعَمْري في الجياد ومُخْوَل
وزُوَيْدَةُ : اسم امرأَة من المَهالبة .
والعرب تلقب العجم برقاب المَزاوِد .
والمَزادَةُ : مَفْعَلَةٌ من الزاد تتزوَّد فيها الماء وسنذكرها في زيد .
زيد : الزِّيادة : النُّموّ ، وكذلك الزُّوادَةُ .
والزيادة : خلاف النقصان .
زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وزيادة وزياداً ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد .
والزَّيْدُ والزِّيدُ : الزيادة .
وهم زِيدٌ على مائة وزَيْدٌ ، قال ذو الأُصبع العدواني :
وأَنْتُمُ مَعْشَرٌ زَيْدٌ على مائة ، * فأَجْمِعُوا أَمرَكم طُرًّا ، فكيدونِي
يروى بالكسر والفتح .
وزدته أَنا أَزيده زيادة : جعلت فيه الزيادة .
واستزدته : طلبت منه الزيادة .
واستزاده أَي استَقْصَرَه .
واستزاد فلان فلاناً إِذا عتب عليه في أَمر لم يرضه ،