جيخ : جاخَ السيلُ الواديَ يَجِيخُه جَيْخاً : أَكلَ أَجرافَه ، والكلمة يائية وواوية ، وقد تقدم ذكره .
خوخ : الخَوْخَةُ : واحدة الخَوخِ .
والخَوْخَةُ : كُوَّة في البيت تؤَدِّي إليه الضوء .
والخَوْخة : مُخْتَرَقُ ما بين كل دارين لم ينصب عليها باب ، بلغة أَهل الحجاز ، وعم به بعضهم فقال : هي مُخْتَرَقُ ما بين كل شيئين ؛ وفي الحديث : لا تَبْقى خَوخةٌ في المسجد إِلْا سُدَّتْ غير خَوخةِ أَبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ؛ وفي حديث آخر : إلَّا خَوْخةَ عليّ ، رضوان الله عليه ، هي باب صغير كالنافذة الكبيرة تكون بين بيتين ينصب عليها باب .
قال الليث : وناس يسمون هذه الأَبواب التي تسميها العجم بنحرقات خَوْخاتٍ .
والخَوْخةُ : الدُّبُر .
والخَوْخةُ : ثمرة معروفة وجمعها خَوْخٌ .
والخَوْخة : ضرب من الثياب الخُضْر ؛ قال الأَزهري : وضرب من الثياب أَخْضَرُ يسميه أَهل مكة الخَوْخة .
والخَوْخاةُ : الرجل الأَحمق .
ابن سيده : الخَوْخاء ، ممدود ، الأَحمق ، والجمع خَوْخاؤون ؛ قال الأَزهري : الذي أَعرفه لأَبي عبيد الهَوْهاة الجبان الأَحمق ، بالهاء ، ولعل الخاء لغة فيه .
أَبو عمرو : والخُوَيْخِيَة الداهية ، والياء مخففة ؛ قال لبيد :
وكلُّ أُناسٍ سوفَ تَدْخُلُ بينهمْ * خُوَيْخِيَةٌ ، تَصْفَرُّ منها الأَنامِلُ
ويروى بيتهم .
قال شمر : لم أَسمع خُوَيخِيَة إِلَّا للبيد ، وأَبو عمرو ثقة ؛ وقال الأَزهري : هذا حرف غريب ، ورواه بعضهم دُوَيْهِيَة ؛ قال : ومن الغريب أَيضاً ما روي عن ابن الأَعرابي ، قال : الصُّوصِيَة والصُّواصِيَة الداهية .
التهذيب : واسم موضع يقال له رَوْضةُ خاخٍ بين الحرمين ، وكانت المرأَة التي أَدركها عليّ والزبير ، رضي الله عنهما ، وأَخذا منها كتاباً كتبه حاطببن أَبي بَلْتَعةَ إِلى أَهل مكة ، إِنما أَلْفَياها بروضَةِ خاخٍ ؛ ففَتَّشاها وأَخذا منها الكتاب .
فصل الذال المهملة
دبخ : دَبَّخَ الرجلُ تَدْبيخاً إِذا قَبَّبَ ظهره وطأْطأَ رأْسه ؛ بالخاء والحاء جميعاً ؛ عن أَبي عمرو وابن الأَعرابي .
دخخ : الدَّخُّ والدُّخُّ والطَّسْلُ والنُّحاسُ : الدُّخانُ ، وحكاه ابن دريد بالضم فقط ؛ وقال الشاعر :
لا خيرَ في الشَّيْخِ إِذا ما اجْلَخَّا ، * وسالَ غَرْبُ عينِه فاطْلَخَّا ،
والتْوَتِ الرِّجْلُ فصارتْ فَخَّا ، * وصارَ وَصْلُ الغانِياتِ أَخّا ،
عند سعُارِ النارِ يَغْشَى الدُّخَّا
أَراد الدُّخَانَ .
وفي الحديث : قال لابن صَيَّادٍ ما خَبَأْتُ لك ؟ قال : هو الدُّخُّ ؛ الدَّخُّ ، بفتح الدال وضمها : الدُّخَانُ ؛ قال الشاعر :
عند رِوَاق البيتِ يَغْشَى الدُّخَّا
وفسر في الحديث أَنه أَراد بذلك : يوم تأْتي السماء بدُخانٍ مبين .
وقيل : إِن الدجال يقتله عيسى بن مريم بجبل الدُّخَانِ فيحتمل أَن يكون أَراده تعريضاً بقتله ، لأَن ابن صَيَّادٍ كان يظن أَنه الدجال .
والدَّخَخُ : سواد وكُدْرة .
والدَّخْدَخةُ : مثل التَّدْوِيخ ؛ ودَخْدَخَهُم : دَوَّخهم .
والدَّخْدَخة : تَقاربُ الخَطوِ في عَجَلةٍ .