والنية معينة الفرض والأداء أو القضاء والوجوب
أو الندب والقربة . وتكبيرة الإحرام بالعربية وسائر الأذكار الواجبة ،
وتجب المقارنة للنية واستدامة حكمها إلى الفراغ ، وقراءة الحمد
وسورة كاملة إلا مع الضرورة في الأولتين ، وتجزئ في غيرهما الحمد
وحدها أو التسبيح أربعا أو تسعا أو عشرا أو اثني عشرة ، والحمد
أولى .
ويجب الجهر في الصبح وأوليي العشاءين والإخفات في
البواقي ، ولا جهر على المرأة ، وتتخير الخنثى ، ثم الترتيل والوقوف
وتعمد الأعراب وسؤال الرحمة والتعوذ من النقمة مستحب ، وكذا
تطويل السورة في الصبح وتوسطها في الظهر والعشاء وقصرها في
العصر والمغرب ومع خوف الضيق ، واختيار ( هل أتى وهل أتيك ) في
صبح الاثنين والخميس و ( الجمعة والمنافقين ) في ظهريها وجمعتها
و ( الجمعة والتوحيد ) في صبحها و ( الجمعة والأعلى ) في عشائيها ، وتحرم
العزيمة في الفريضة .
ويستحب الجهر في نوافل الليل والسر في النهار ، وجاهل
الحمد يجب عليه التعلم فإن ضاق الوقت قرأ ما يحسن منها فإن لم
يحسن قرأ من غيرها بقدرها ، فإن تعذر ذكر الله بقدرها و ( الضحى
وألم نشرح ) سورة و ( الفيل ولإيلاف ) سورة ، وتجب البسملة بينهما .
ثم يجب الركوع منحنيا إلى أن تصل كفاه ركبتيه مطمئنا بقدر
واجب الذكر وهو سبحان ربي العظيم وبحمده ، أو سبحان الله ثلاثا
أو مطلق الذكر للمضطر ، ورفع الرأس منه مطمئنا . ويستحب
اللمعة الدمشقية — صفحة 29
مساهمون: الشهيد الأول
ص٢٩