در حال عبادت است .
( 1 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : هر كه هرزگى ديگرى را افشا كند همانند مرتكب آن است و هر كه بر مؤمنى عيب جويد نميرد تا خود مرتكب همان عيب گردد .
( 2 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : سه كسند كه اگر چه بر آنان ستم نكنى بر تو ستم كنند « 25 » : فرومايه و همسر و خادمت .
( 3 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : چهار چيز از نشانههاى بدبختى است : چشم خشكى و دلسنگى و بسيارى آز در دنياجويى ، و پافشارى بر گناه .
( 4 ) مردى گفت : مرا سفارشى فرماى ! فرمود : خشم مگير . باز درخواست كرد ، فرمود : خشم مگير ، و سپس افزود : زورمند آن نيست كه پشت حريف به خاك رساند بلكه زورمند آن باشد كه هنگام خشم خويشتن دارى كند .
( 5 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : كامل ايمانترين مؤمنان خوشخوترين آنانند .
( 6 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : نرمخويى در هر چه باشد آن را بيارايد ، و تند خويى « 26 » در هر چه باشد آن را زشت سازد .
( 7 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : جامه پوشى ( نيكو ) بىنيازى را نشان دهد و نيكويى به خدمتگزار دشمن را سركوب سازد .
( 8 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : من همان گونه كه به پيامگزارى خويش مأمورم به سازگارى با مردم نيز فرمان دارم .
( 9 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : در كارهاى خود از نهاندارى مدد گيريد چه هر صاحب نعمتى مورد رشك است . « 27 » ( 10 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : ايمان دو بخش است : بخشى در شكيبايى است ، و بخشى در سپاسگزارى .
( 11 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : نيك پيمانى از ايمان است .
( 12 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : خوردن در راهگذر « 28 » پستى است .
( 13 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : همهء نيازها به خداوند است كه به وسيلههاى خود ( برآورده شود ) ، آنها را ( فقط ) از خدا بخواهيد و هر كس نياز شما را برآورد شما آن را از خداوند به شكيبايى
هامش
( 25 ) برخى ظلم را در اين عبارت نه به معنى مشهور ستم بلكه به معنى تسلّط گرفتهاند ( و در اين صورت ترجمه آن چنين مىشود : كه اگر چه بر آنان به خيره چيرگى نكنى آنها بر تو خيرگى كنند . - م . )
( 26 ) در حديث است كه « الخرق شوم و الرفق يمن - تند خويى بدشگون و مدارا فرخنده است »
( 27 ) مراد اين است كه چون نعمتى يافتيد آن را به گونهاى به رخ ديگران نكشيد كه بر شما حسد برند . - م .
( 28 ) در اصل « سوق » است كه به معنى بازار آمده ولى مراد هر راهگذرى است أعمّ از بازار يا غير آن . - م .