( 1 ) مردى شير و عسل براى آن حضرت آورد كه بنوشد . پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : دو نوشيدنى است و يكى از اين دو بسنده باشد . من آن ديگرى را نخورم و حرام نيز نسازم ولى براى خدا فروتنى مىكنم چه هر كه براى خدا فروتنى كند خدايش فرا برد و هر كه بزرگ نمايى كند خدايش پست سازد و هر كه در زندگى خويش ميانهروى كند خدايش روزى رساند و هر كه زياده روى كند خدايش بىنصيب سازد ، و هر كه بسيار ياد خدا كند خداوندش پاداش دهد .
( 2 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : فردا در قرارگاه رستاخيز نزديكترين فرد شما به من ، راستگوترين و امانت پردازترين و باوفاترين شما به پيمان و نيكخوترين و نزديكترين شما با مردمان است .
( 3 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : آنگاه كه نابكار ستوده شود عرش بلرزد و خدا خشم آورد .
مردى به وى گفت : دور انديشى چيست ؟ فرمود : آن است كه با مردى صاحبنظر رايزنى كنى و رأى درست او را گردن نهى .
( 4 ) پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : اى مردم به نظر شما معنى « رقوب - چشم انتظار » « 23 » چيست ؟
گفتند : آن است كه مردى بميرد و فرزندى از خود باقى نگذارد . پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : چشم انتظار واقعى مردى است كه بميرد و پيش از مرگ خود فرزندى به درگاه خداوند تقديم نكرده باشد كه نزد خدا به حساب آورد ، هر چند از خود فرزندان بسيار به جاى گذارد . سپس حضرت صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : در نظر شما « صعلوك - بينوا » كيست ؟ گفتند : مردى كه دارايى نداشته باشد . حضرت صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : بينواى واقعى كسى است كه از مال خود پيشتر چيزى به حضرت ربّ تقديم نكرده باشد . حضرت صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : « صرعه - زور آور پهلوان » در نظر شما كيست ؟ گفتند : يل زور آورى كه پشتش را به خاك نيارند . فرمود : پهلوانى واقعى آن است كه شيطان بر دل مردى مشت كوبد و او سخت به خشم آيد و خونش بجوشد سپس خدا را به ياد آرد و به نيروى بردبارى خشمش را خاك كند .
( 5 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : هر كس به بيدانشى كار كند آنچه تباه سازد بيش از آن چيزى است كه درست كند . « 24 » ( 6 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : نشستن در مسجد به انتظار نماز عبادت است تا وقتى كه مبطلى به جاى نيارد . گفتند : اى پيامبر خدا مبطل ( در اين مورد ) چيست ؟ پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود :
غيبت كردن .
( 7 ) و فرمود صلّى اللَّه عليه و آله : روزهدار هر چه در بستر خود باشد ، تا وقتى غيبت مسلمانى نگويد ،
هامش
( 23 ) در اصل « رقوب » به معنى زنى است كه انتظار مرگ شوهر را كشد ولى اينجا به مفهوم مطلق چشم انتظار است و مراد كسى است كه در رستاخيز چشم به راه فرزندى كه پيش از خود او در گذشته دارد تا شفيع او گردد و چون فرزندى از پيش تقديم نداشته و بر اندوه مرگش شكيبايى نكرده ، انتظارش بىفايده است . - م .
( 24 ) خرابكاريش از كار درست او بيشتر است . - م .