پس از او به صاحب آن اشتر سرخ موى كه پاك و پاكيزه و مطهّر است و نشانهء او در كتاب تو اين است كه او با ايمان است و بر كتابها « 8 » مسلّط ، و اين كه ركوعكننده و سجدهگزار و راغب ( به آخرت ) و راهب ( از دنيا ) است . دوستانش بينوايانند و گروهى ديگر ( از مستمندان ) ياران او باشند و به روزگار او سختى و زمين لرزه و كشتار « 9 » واقع شود . نامش « احمد » و « محمّد امين » است و از بازماندگان ( پيمبران ) پيشين باشد « 10 » . به تمام كتابها ( ى آسمانى ) تصديق و تمام رسولان را باور دارد ، امّتش مشمول رحمت و بركت يافتهاند و ساعتهاى معينى دارند كه براى نماز اذان گويند . او را تصديق كن كه برادر توست . « 11 » ( 1 ) اى موسى ، او امين من است و بندهء راستين مباركى است كه به هر چه دست نهد بدان بركت مىدهيم . « 12 » چنين است در علم من و چنينش آفريدم ، آن ساعت پايانه را به دو برگشايم و به امّت او كليدهاى دنيا را به پايان آرم ، به ستمكاران بنى اسرائيل بگو كه نامش را نزدايند و ياورى به او را ترك نكنند ، ( هر چند ) به راستى ترككنندهاند ، دوستدارى او نزد من كارى نيك ( و حسنه ) است و من با اويم و من از حزب اويم و او از حزب من است ، و حزب من همان پيروزمندانند . « 13 » ( 2 ) اى موسى ، تو بندهء منى و من خداوند تو هستم ، بينواى كوچك را خوار مشمار و بر توانگر رشك ميار ، هنگام يادآورى من سر بسپار و به گاه خواندن نامم به رحمتم چشم دار . لذت حلاوت تورات را به آواز سر سپردهاى اندوهگين به من بشنوان . هنگام يادآورى از من آرامگير و مرا بپرست و به
هامش
( 8 ) در الروضة به جاى « على الكتب » ، [ على الكتب كلّها - بر تمام كتابها ] آمده ( كه مراد كتابهاى آسمانى است . - م . )
( 9 ) در الروضة : [ . . . ( و قتل و قتال - و كشتار و پيكار ] آمده است .
( 10 ) در الروضة آمده است : [ اسمه احمد محمد الامين من الباقين من ثلة الاولين الماضين - نامش احمد ، محمد امين ، از بازماندگان پيمبران نخستين گذشته است ]
( 11 ) در الروضة به جاى « يؤذّنون فيها بالصّلوات فيه صدّق فانّه اخوك » آمده است : [ يؤدّون فيها الصلوات ، اداء العبد الى سيّده نافلته فبه فصدّق و منهاجه فاتّبع - كه در آن اوقات نمازها را ادا مىكنند مانند بندهاى كه به سرور خود اداى احترام مىكند . پس به او باور دار و راهش را پيروى كن ]
( 12 ) در الروضة آمده است [ يا موسى انّه امّى و هو عبد صدق يبارك له فيما وضع يده عليه و يبارك عليه - اى موسى او درس ناخوانده است و او بندهء راستينى است كه بر هر چه دست نهد برايش مبارك شود و او بدان بركت افزايد ]
( 13 ) در الرّوضة اضافه دارد [ فتمّت كلماتى لا ظهرن دينه على الاديان كلّها و لاعبدن بكل مكان و لا نزلن عليه قرآنا فرقانا شفاء لما في الصدور من نفث الشيطان فصلّ عليه يا ابن عمران فانّى أصلّي عليه و ملائكتى - پس كلماتم به دو تمام شد تا دين او را بر تمام اديان اظهار كنم و برترى دهم و تا در هر جا مرا ( چنان ) پرستند و تا قرآن را كه تميز دهندهء ( حق از باطل ) و شفاى سينههايى است كه از دميدن شيطان آسيب ديده ، بر او فرو فرستم . پس اى پسر عمران به او درود فرست زيرا من و فرشتگانم بر او درود مىفرستيم ]