است كه هرگز دچار جهل نشود و چوپان و نگهبانى است كه مكر نورزد ، معدن نبوّت است « 24 » ، در نسب و تبارش طعنى نرود و هيچ والانژادى به دو نرسد ، دودمان از قريش دارد و تبار از بنى هاشم و خانواده از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله « 25 » ، شرف افزاى اشراف و فرع شجرهء عبد مناف است . دانش افزا و تمام شكيب ، و به كار امامت توانمند و به سياست دانا و به رياست سزاوار است ، اطاعتش واجب است و قائم به امر خدا و خير بندگان خداست . ( 1 ) به راستى ، پيامبران و سفارششدگان ( اوصياء ) صلوات اللَّه عليهم را خدا توفيق دهد و استوار دارد و از گنجينهء دانش و حكمت خويش آنچه به ديگرى ندهد بديشان ارزانى دارد . دانش ايشان برتر از دانش مردم روزگارشان باشد . خداى عزّ و جلّ فرمود :
أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
- آيا كسى كه به راه حق هدايت مىكند ، سزاوارتر است كه از او پيروى شود يا كسى كه راه نمىبرد مگر آنكه راه برده شود ؛ شما را چه مىشود ، چگونه داورى مىكنيد ؟ » « 26 » و خداى تعالى در داستان لوط فرمود :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ
- . . .
خداوند او را بر شما برگزيده است و به او دانايى و توانايى بسيار بخشيده است و خدا فرمانرواييش را به هر كه خواهد بخشد . . . » « 27 » و در داستان داود عليه السلام فرمود :
وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ
- و داود جالوت را بكشت و خدايش فرمانروايى و پيامبرى ارزانى داشت و از هر آنچه خواست به دو آموخت » « 28 » و به پيامبر خود صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : « و
هامش
( 24 ) در الكافى و العيون به جاى « معدن النّبوّة » ، [ معدن القدس و الطّهارة و النّسك و الزّهادة و العلم و العبادة ، مخصوص بدعوة الرسول و نسل المطهرة البتول - معدن قدس و پاكى و پارسايى و زهد و دانش و عبادتند ، اختصاص به دعوت رسول و نسل از بانوى پاك پاكدامن ( زهرا عليها السّلام ) دارند ] آمده است .
( 25 ) در الكافى و العيون به جاى « . . . و العترة من الرّسول . . . » ، [ و العترة من آل الرّسول و الرّضا من اللَّه - و خاندان از خانوادهء رسول و خشنودى از خدا . . . ] آمده است .
( 26 ) يونس ، 35 - در الكافى و العيون به اضافه دارد [ و قوله تعالى : و من يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا - و گفته خداى تعالى : « و هر كه را حكمت بخشيد خير بسيارش داد » ]
( 27 ) البقرة ، 247 - در الكافى و العيون بقيه آيه شريفه را نيز آورده است [ . . . و الله سميع عليم - و خداوند بسيار شنواى داناست ]
( 28 ) البقرة ، 251 - در الكافى و العيون از « و در داستان داود » تا « . . . به دو آموخت » نيامده است .