داديم پيشوايانى كه به فرمان ما ره مىنمودند ، گردانديم ، و به آنان نيكوكارى و برپاداشتن نماز و پرداختن زكات را وحى كرديم ، و پرستندگان ما بودند » « 8 » . و فرزندان او عليه السّلام قرنى پس قرنى آن را از يك ديگر به ارث بردند تا ميراثش به پيامبر ( اسلام ) صلّى اللَّه عليه و آله رسيد و خداوند فرمود :
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا
- نزديكترين مردم به ابراهيم همان كسانى هستند كه از او پيروى كردهاند و اين پيامبر و مؤمنان » « 9 » پس آن ( امامت و پيشوايى ) ويژهء ايشان بود و پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله آن را به على عليه السّلام « 10 » سپرد و در فرزندان برگزيدهاش كه خداوند به ايشان علم و ايمان داد قرار گرفت و اين گفتهء اوست :
وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ الْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَ لكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
- و كسانى كه از دانش و ايمان برخوردار شدهاند گويند بر وفق كتاب الهى تا روز رستاخيز درنگ كرديد ، و اين روز رستاخيز است ، ولى شما به هيچ وجه نمىدانستيد » « 11 » به همان ترتيبى كه خدا آن را جارى كرد و در فرزندانش تا به روز قيامت واجب ساخت . « 12 » از آنجا كه پس از محمد صلّى اللَّه عليه و آله پيامبرى نيست اين نادانان از كجا امامت را با نظر و آراء ( ناقص ) خود برمىگزينند ؟ ( و به نصب امام از پيش خود از طريق شوراى كذايى مىپردازند ؟ ) ( 1 ) به راستى ، امامت مقام پيامبران و ميراث اوصياء ( و سفارششدگان به نصّ ) است ، به درستى ، امامت خلافت خدا و جانشينى پيامبر او صلّى اللَّه عليه و آله و مقام امير مؤمنان عليه السّلام و جانشينى حسن و حسين عليهما السّلام است .
( 2 ) به راستى ، امام زمام دين و نظام مسلمين و صلاح جهان و عزّت مؤمنان است . امام « 13 » پايه و ريشهء اسلام فزاينده و شاخسار روينده و برايندهء آن است . به وجود امام است كه نماز و زكات و روزه و حجّ و جهاد درست آيد و فوايد عامّه و صدقات و اجراى حدود و احكام عملى شود و مرزها و نواحى ( سرزمين اسلام ) پاسدارى گردد .
( 3 ) امام است كه حلال خدا را حلال و حرامش را حرام مىداند و حدود خدا را بر پا مىدارد و از دين خدا پشتيبانى مىكند و با اندرز نيكو و حجّت رسا ( مردم را ) به راه خدا مىخواند .
هامش
( 8 ) الأنبياء ، 72 و 73
( 9 ) آل عمران ، 68
( 10 ) در الكافى و العيون اضافه دارد [ بامر اللَّه تعالى على رسم ما فرض الله - به فرمان خداى تعالى و به ترتيبى كه خدا واجب فرمود ]
( 11 ) الروم ، 56
( 12 ) در الكافى و العيون اين عبارت چنين آمده است [ فهي في ولد على عليه السلام خاصّة الى يوم القيامة - و آن ( امامت ) به خصوص در فرزندان على عليه السّلام است تا به روز قيامت ]
( 13 ) در الكافى و العيون [ انّ الامام . . - به راستى ، امام . . . ] آمده است .