( 1 ) عقيقه « 35 » براى نوزاد پسر و دختر به روز هفتم است . روز هفتم سرش را بتراشند و روز هفتم نامش گذارند و هم به روز هفتم هموزن مويش ، طلا يا نقره صدقه دهند .
( 2 ) كارهاى بندگان خدا به آفرينش تقديرى است نه آفرينش تكوينى . نه به جبر و نه به اختيار ( به هيچ يك به تنهايى ) معتقد مباش « 36 » ، ( 3 ) خداوند عزّ و جلّ بىگناه را به جرم گنهكار باز خواست نكند و پسران و كودكان را به گناه پدران عذاب ندهد كه فرموده است :
وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى *
- هيچ كس بار گناه گنهكار ديگرى را به دوش ندارد » « 37 » و
أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى
- اينكه براى انسان هيچ چيز نيست مگر آنچه كوشيده است » « 38 » و خداوند مىآمرزد و ستم نمىكند . و خدا فرمانبردارى از كسى را كه مىداند بر بندگان ستم مىكند بر انسان واجب نفرمايد و كسى از بندگانش را كه مىداند كافر مىشود و به جاى او شيطان را مىپرستد ، به رسالت برنگزيند و برنيارد . ( 4 ) و به راستى ، اسلام غير از ايمان است . هر مؤمنى مسلمان است ولى هر مسلمانى مؤمن نباشد . « 39 » دزد در حالى كه مؤمن باشد دزدى نمىكند ، و نوشندهء مى در حالى كه مؤمن باشد مى ننوشد و در حالى كه مؤمن باشد كسى را كه خداوند ريختن خونش را حرام كرده به ناحق نكشد . آنان كه سزاوار حدّ ( شرعى ) هستند نه مؤمنند و نه كافر . خداوند مؤمنى را كه به راستى به دو وعدهء بهشت و جاودانگى در آن داده است به دوزخ نبرد ، و هر كه به سبب دورويى يا فسق يا گناهى بزرگ ، دوزخ بر او واجب آمده با مؤمنان برانگيخته نشود و از آنان نباشد . و دوزخ جز كافران را در برنگيرد . و هر گناهى كه مرتكبش بدان سبب دوزخى شود ، فسق است . « 40 » هر كه « 41 » شرك آورد و كفر كند و دورويى ورزد يا گناهى از گناهان بزرگ را مرتكب شود [ فاسق ] است . شفاعت براى شفاعت خواهان رواست . ( 5 ) و امر به معروف و نهى از منكر به زبان واجب است .
( 6 ) و ايمان انجام واجبات و دورى كردن از محرّمات است ، ايمان شناخت به دل و اقرار به زبان و كردار به اندامهاست .
هامش
( 35 ) قربانى مخصوص به مناسبت روز هفتم تولّد نوزاد . - م .
( 36 ) اشاره به بيان مشكلگشاى امام صادق عليه السّلام كه فرمود : نه جبر و نه تفويض بلكه امرى بين اين دو . - م .
( 37 ) الانعام ، 164 و الاسرى ، 15 و الفاطر ، 18 و الزّمر ، 7 و النجم ، 38
( 38 ) النجم ، 39
( 39 ) يعنى فقط مسلمانند - چنان كه در العيون آمده - نه مؤمن و نه كافر ( به ايشان اطلاق مىشود . )
( 40 ) در متن « فهو فاسق - او فاسق است » آمده و درست آن [ فسق ] است كه شايد نسخه نويسان خطا نوشته باشند .
( 41 ) در متن خبر « من - هر كه » محذوف است يا ممكن است از قلم نسخهنويسان افتاده باشد .