رستن از دورويى و موجب دورى از دوزخ است و صاحب خود « 3 » را هنگام هر خيرى كه خداى عزّ و جلّش روزى كرده به ياد خدا مىآورد و در زير عرش آوايى دارد . ( 1 ) « 4 » بدان چه به پرهيزگاران وعده داده شده دل بنديد زيرا وعدهء خدا راستترين وعدههاست و هر چه وعده داده همانسان كه وعده فرموده درآيد . ( 2 ) به راه پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله ره جوييد كه بهترين راه است و به روش او رفتار كنيد كه والاترين روشهاست . ( 3 ) قرآن خداى تبارك و تعالى را بياموزيد كه نيكوترين سخن و رساترين پند است و آن را دريابيد كه نوبهار دلهاست « 5 » ( 4 ) و از پرتو قرآن درمان جوييد كه درمان هر درد درون سينههاست و آن را خوب بخوانيد كه بهترين داستانهاست ،
وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
- چون قرآن قرائت شود همه گوش بدان فرا دهيد و خاموش باشيد كه مورد لطف و رحمت حق قرار گيريد » « 6 » و چون به دانستن آن راه برديد ، آنچه از آن آموختيد به كار بنديد ، باشد كه رستگار شويد .
( 5 ) اى بندگان خدا ، بدانيد دانايى كه بر خلاف دانش خود كردار كند چون نادان سرگردانيست كه از بيهوشى نادانى خويش نرسته ، بلكه حجّت ( بر ضدّ چنان دانايى ) بزرگتر و او خود نزد خدا سرزنش را سزاوارتر است و دريغ و حسرت بر اين داناى دست شسته از دانش خود بادوامتر است كه بسان همان نادان سرگردان در وادى نادانى خويش گشته و هر دو سرگردان و بىحاصل و گمراه و فريب خورده و بىبهايند ، هر چه در آنند ( و مىكنند ) تباه و هر آنچه كردهاند بيهوده است .
( 6 ) اى بندگان خدا ، ترديد نكنيد كه به شك افتيد ، و شك نياريد كه كافر شويد و كافر نشويد كه پشيمان گرديد . خود را دست كم و ارزان نگيريد كه سهل انگارى كنيد ، و كم ارجى شما را به راه ستمكاران كشاند و به هلاكت رسيد . چون حق بر شما درآمد و آن را شناختيد در آن سستى نورزيد كه به زيانى آشكار زيانمند شويد .
( 7 ) اى بندگان خدا ، به راستى خير انديشترين مردم نسبت به خويش فرمانبردارترين ايشان نسبت به پروردگارش ، و خود فريبترين آنها نافرمانترين مردم نسبت به خداست .
( 8 ) اى بندگان خدا ، آنكو خدا را فرمان برد به ايمنى و خرّمى بياسايد و آنكو خدا را فرمان نبرد نوميد و پشيمان گردد و سلامت نيابد .
( 9 ) اى بندگان خدا ، از خداوند يقين خواهيد كه يقين سرلوحهء دين است و از او عافيت جوييد كه عافيت بزرگترين نعمت است ، و آن را براى دنيا و آخرت غنيمت شماريد و از آن ( يقين ) توفيق
هامش
( 3 ) مراد ، ذاكر است . - م .
( 4 ) يعنى ذكر خداوند بازتابى دارد و صداى ذكر ذاكر در زير عرش پروردگار مىپيچد . - م .
( 5 ) يعنى همان گونه كه بهار تمامى طبيعت را زنده مىكند فهم قرآن تمامى دلها را بيدار و زنده مىسازد . - م .
( 6 ) الاعراف ، 204