و زبانش ياريمان نكند او هم با ما در بهشت باشد . و هر كه در دلش ما را دشمن دارد و به دست و زبانش بر ضدّ ما يارى كند در پايينترين مرتبهء دوزخ باشد . و هر كه ما را به دل دشمن دارد و با زبانش بر ضدّ ما يارى كند ولى به دستش كارى به زيان ما نكند در مرتبهء بالاترى از دوزخ باشد ، و هر كه ما را به دل دشمن دارد ولى به دست و زبان كارى بر ضدّ ما نكند او نيز در دوزخ باشد . ( 1 ) بهشتيان به منازل شيعيان ما چنان نگرند كه انسان به اختران آسمان مىنگرد . ( 2 ) « 84 » چون از سورههاى تسبيح چيزى بخوانيد بگوييد : « سبحان ربى الاعلى - منزه است پروردگار والاى من » ( 3 ) [ و چون بخوانيد ] « انّ الله و ملائكته يصلّون على النّبى - به راستى خداوند و فرشتگانش بر پيامبر درود مىفرستند » خواه در نماز يا جز آن ، بر پيامبر صلوات بسيار فرستيد . ( 4 ) در بدن اندامى كمسپاستر از چشم نيست ، در پى خواست آن نرويد كه شما را از ياد خداوند عزّ و جلّ باز دارد . ( 5 ) هر گاه ( سورهء ) « و التّين » را بخوانيد [ در پايانش ] بگوييد : « و نحن على ذلك من شاهدين - ما بر اين از گواهانيم » . ( 6 ) [ هر گاه بخوانيد « قولوا آمنّا باللَّه - بگوييد به خدا ايمان آورديم » ] ، بگوئيد : « آمنّا بالله - به خدا ايمان آورديم ، - تا آنجا كه بدين گفتهء او برسيد - :
وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ *
- و ما مر او را تسليمشدگانيم » « 85 » ( 7 ) هر گاه بندهاى در آخرين تشهّد نماز واجب بگويد : « اشهد ان لا إله الّا الله وحده لا شريك له و انّ محمدا عبده و رسوله و انّ السّاعة آتية لا ريب فيها و انّ اللَّه يبعث من في القبور » - گواهى مىدهم كه خدايى جز خداوند نيست ، يكتاست و شريكى ندارد ، و اين محمد بنده و فرستاده اوست ، و اين كه ساعت ( قيامت ) بيگمان فرا رسنده است ، و اين كه خداوند مردم را از گورها بر مىانگيزد » و سپس مبطل نمازى از او سرزند « 86 » ، نمازش درست است . ( 8 ) خداوند عزّ و جلّ به كردارى گرانتر از رفتن براى نماز ، عبادت نشده است . « 87 » ( 9 ) خير را در گردن اشتران و پاشنهء آنها كه مىروند و مىآيند بجوييد . « 88 » ( 10 ) « نبيد » را از آن رو نوشابه خواندند كه از « طائف » كشمشى براى پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله آوردند و فرمود كه آن را بخيسانند و در آب زمزم كه ناگوارا بود بريزند چه مىخواست از تلخى آن بكاهد ، امّا ( شما ) چون ديرى بماند آن را ننوشيد ( كه مسكر است ) . ( 11 ) هر گاه مردى برهنه شود شيطان به او بنگرد و در او دل بندد ، پس خود را بپوشانيد . ( 12 ) مرد را روا نيست كه ران خود را عريان كند و در ميان مردم نشيند . ( 13 ) هر كس چيزى بدبوى
هامش
( 84 ) مراد آنكه پايگاههاى شيعيان ما در بالاترين مراتب بهشت و بر فراز منازل ديگر بهشتيان است . - م .
( 85 ) البقرة ، 131
( 86 ) ( در متن : « احدث حدثا » آمده ولى البته منحصر به حدث نيست : ) و ناظر بر هر مبطلى از مبطلات نماز است .
( 87 ) مراد آن كه آهنگ نماز كردن و آمادگى براى آن با تمام شرايط صحت نماز از طهارت ظاهر و باطن و احتراز از غصب و لزوم خلوص نيت و غيره به تفصيل ، اقدامى سخت و به همان نسبت با ارزش است . - م .
( 88 ) شايد مراد امام عليه السّلام از « صادرة و واردة - رونده و آينده » خريد و فروش اشتران باشد ( و شايد مراد تجارت سالم است كه آن زمان حمل و نقل بازرگانى بيشتر با شتر انجام مىيافت . - م . )