واختلفوا : هل تحريم اللعان مؤبد أم لا ؟ فالمنصور من مذهبنا أنه مؤبد ، وعن أحمد أنه يرتفع بتكذيب الرجل نفسه ، وهو قول أبي حنيفة ( 1 ) .
وقوله : أول من سأل عن هذا فلان بن فلان . قد بينه في الرواية الأخرى فقال : فرق رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بين أخوي بني العجلان . وهذا يدل على أنها قصة عويمر بن الحارث العجلاني . وقد ذكرناه في مسند ابن مسعود . وقد مر حديث اللعان في مسند سهل بن سعد ومسند ابن عباس ( 2 ) .
1110 / 1333 - وفي الحديث الثالث والتسعين : « المؤمن يأكل في معي واحد » ( 3 ) وقد سبق في مسند أبي موسى ( 4 ) .
1111 / 1335 - وفي الحديث الخامس والتسعين : لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه عبد الله إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه ( 5 ) س .
عبد الله بن أبي رأس المنافقين ، وقد ذكرنا حاله في مسند عمر .
وكان ابنه عبد الله من صالحي الصحابة ، شهد بدرا والمشاهد كلها ، ولما قال ابن أبي في غزاة المريسيع : * ( لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأذل ) * وبلغ ذلك رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] جاء إليه عبد الله فقال : يا رسول الله بلغني أنك تريد قتل أبي لما بلغك عنه ، فإن كنت فاعلا فمرني
هامش
( 1 ) ينظر « الاستذكار » ( 17 / 202 ، 222 ) وما بعدها ، و « المهذب » ( 2 / 127 ) ، و « البدائع » ( 3 / 244 ) ، و « المغني » ( 11 / 144 ، 147 ) .
( 2 ) الأحاديث ( 752 ، 825 ) .
( 3 ) البخاري ( 5393 ) ، ومسلم ( 2061 ) .
( 4 ) الحديث ( 396 ) .
( 5 ) البخاري ( 1269 ) ، ومسلم ( 2400 ) .