للمحرم تملك الصيد ، لا بالهدية ولا بالشراء ( 1 ) .
1006 / 1213 - وفي الحديث الثاني والعشرين : « من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به » ( 2 ) .
سمع : عمد ليسمع الناس عنه فعله الحسن . سمع الله به : أي أظهر عنه ما ينطوي عليه من قبح السريرة . تقول : سمعت بالشيء :
إذا أشعته ففشا في الأسماع ، وسمعت بالرجل : إذا أشهرته وأفشيت القبيح عنه . وعلى نحو هذا : « من راءى راءى الله به » .
1007 / 1215 - وفي الحديث الرابع والعشرين : « لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا » ( 3 ) .
الغرض : المرمى .
1008 / 1216 - وفي الحديث الخامس والعشرين : بينا جبريل قاعد عند النبي [ صلى الله عليه وسلم ] سمع نقيضا من فوقه ، فرفع رأسه فقال : « هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط ، فنزل منه ملك ، فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط ، فسلم وقال : أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك : فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته » ( 4 ) .
هامش
( 1 ) ينظر « التمهيد » ( 9 / 54 ، 58 ) ( 21 / 152 ) ، و « البدائع » ( 2 / 205 ) ، و « المغني » ( 5 / 135 ) .
( 2 ) مسلم ( 2986 ) .
( 3 ) مسلم ( 1957 ) .
( 4 ) مسلم ( 806 ) .