بيع الثمر في رؤوس النخل بالتمر ( 1 ) .
وإنما جاء النهي في هذا لأنه من الكيل ، وليس يجوز شيء من الكيل والوزن إذا كانا من جنس واحد إلا مثلا بمثل ويدا بيد ، وهذا مجهول لا يعلم أيهما أكثر .
961 / 1154 - وفي الحديث الثالث والثمانين : أتي علي بزنادقة فاحرقهم ( 2 ) .
قرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي قال : قال ثعلب : ليس زنديق من كلام العرب ، وإنما تقول العرب : رجل زندق وزندقي : إذا كان شديد البخل ، فإذا أرادت العرب معنى ما تقول العامة قالوا : ملحد ، ودهري . فإذا أرادوا معنى السن قالوا : دهري . قال ابن دريد . وقال أبو حاتم : الزنديق فارسي معرب ، كأن أصله عنده : زنده كرد ، زنده : الحياة ، وكرد ( 3 ) : العمل ، أي يقول بدوام الدهر . قال أبو بكر قالوا : رجل زندقي . وزندقي ليس من كلام العرب . قال : وسألت الرياشي أو غيره عن اشتقاق الزنديق فقال : يقال : رجل زندقي : إذا كان نظارا في الأمور ( 4 ) . قال أصحابنا : والزنديق هو الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر ، وهل تقبل توبته أم لا ؟ فيه روايتان عن أحمد ( 5 ) .
هامش
( 1 ) « غريب أبي عبيد » ( 1 / 229 ) .
( 2 ) البخاري ( 3017 ) .
( 3 ) هكذا في المخطوطات والمعرب ، والذي في « الجمهرة » ( 3 / 504 ) « زنده كراى » و « كر » . وفي الألفاظ الفارسية المعربة ( 80 ) أنها من : زن دين : دين المرأة ، أو : زنديك : يعمل بموجب كتاب الزند .
( 4 ) « المعرب » ( 214 ) . وينظر « الجمهرة » ( 2 / 260 ) ، ( 3 / 504 ) .
( 5 ) ينظر « الاستذكار » ( 22 / 146 ) ، و « الأعلام » ( 2 / 744 ) ، و « المعالم » ( 2 / 11 ) ، و « المغني » ( 9 / 159 ، 163 ) .