ضاعت نفقته أو أخطأ الطريق أو العدد ، أو حصره عدو ، أو فاته الحج ، فله التحلل إذا وجد ذلك ولا شيء عليه ( 1 ) .
959 / 1149 - وفي الحديث الثامن والسبعين : أقام النبي [ صلى الله عليه وسلم ] تسع عشرة سنة يقصر الصلاة ، فنحن إذا سافرنا وأقمنا تسع عشرة قصرنا ، وإذا زدنا أتممنا ( 2 ) .
اعلم أن الكلام ليس في إقامة المسافر ، إنما في نيته ، وعندنا أنه إذا نوى إقامة تزيد على أربعة أيام أتم ، وعن أحمد أنه إذا نوى إقامة اثنتين وعشرين صلاة أتم ، ولا تختلف الرواية أنه يحتسب بيوم الدخول ويوم الخروج . وقال أبو حنيفة : متى نوى خمسة عشر يوما أتم .
وقال مالك والشافعي : أربعة أيام غير أيام الدخول والخروج ( 3 ) .
فأما ذكر التسعة عشر فرأي لابن عباس . وهذه الإقامة كانت بمكة عام الفتح .
960 / 1153 - وفي الحديث الثاني والثمانين : نهى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عن المحاقلة والمزابنة ( 4 ) .
قال أبو عبيد : المحاقلة : بيع الزرع وهو في سنبله بالبر ، وهو مأخوذ من الحقل ، وهو الذي يسميه أهل العراق القراح . والمزابنة :
هامش
( 1 ) فصل ابن عبد البر في « الاستذكار » ( 12 / 71 - 106 ) هذا المبحث . وينظر « المهذب » ( 1 / 233 ) و « البدائع » ( 2 / 177 ) ، و « المغني » ( 5 / 194 - 203 ) .
( 2 ) البخاري ( 1080 ) .
( 3 ) ينظر « التمهيد » ( 11 / 214 ) ، و « البدائع » ( 1 / 97 ) ، و « المهذب » ( 1 / 103 ) ، و « المغني » ( 3 / 147 ) .
( 4 ) البخاري ( 2187 ) .