الترجل : تسريح الشعر .
والمزعفرة : التي تشبع بالزعفران .
وقوله : التي تردغ على الجلد ( 1 ) . كذا وقع ، وصوابه : تردغ الجلد : أي تصبغه ، وينفض صبغها عليه . وأصل الردغ في هذا الصبغ والتأثير ، ويقال : ثوب رديغ : أي مصبوغ ، وردغه بالزعفران صبغه .
وقوله : أهل . الإهلال رفع الصوت بالتلبية .
918 / 1093 - وفي الحديث الثاني والعشرين : قال ابن عباس :
يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج ، فإذا ركب إلى عرفة فمن تيسر له هديه من الإبل أو البقر أو الغنم ، فما تيسر له من ذلك ( 2 ) .
إنما أشار بهذا إلى المتمتع ، فإنه إذا قضى عمرته طاف ما شاء ، فإذا أهل بالحج فعليه ما استيسر من الهدي .
919 / 1094 - وفي الحديث الثالث والعشرين : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بعث أبا بكر على الحج يخبر الناس بمناسكهم ، ويبلغهم عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] حتى أتوا عرفة من قبل ذي المجاز ، فلم يقرب الكعبة ،
هامش
( 1 ) ورد في المخطوطتي بالغين المعجمة . وكلام ابن حجر في « الفتح » ( 3 / 406 ) عن المؤلف بفهم منه اعتراضه على التعدي ب « على » . وما ورد في الحديث هو الذي ترحجه المصادر ، وهو ذكر وابن الجوزي نفسه في غريبة ( 1 / 389 ) .
( 2 ) البخاري ( 4521 ) .
( 3 ) عبارة الحميد « أنهم لم يكونا استمتعوا » ولم يرد الحدي في البخاري . ينظر التعليق على الحديث في « الجمع » .