المجهول ، كقدوم الحاج ، ووقت الحصاد ، وهذا ليس بمعلوم ، فإنه قد يتقدم ويتأخر . وقد دل الحديث على جواز السلم في الشيء المعدوم حال السلم ، خلافا لأبي حنيفة ( 1 ) .
899 / 1072 - وفي الحديث الأول من أفراد البخاري :
لما طعن عمر جعل يألم ، فقال له ابن عباس - وكأنه يجزعه : يا أمير المؤمنين ، ولا كل ذلك ( 2 ) .
يجزعه : يزيل جزعه . ومثله قوله تعالى : « حتى إذا فزع عن قلوبهم » [ سبأ : 23 ] أي أزيل عنها الفزع .
وقوله : من أجلك وأجل أصحابك . يعني الإمارة .
وطلاع الأرض : ما طلعت عليه الشمس .
900 / 1073 - وفي الحديث الثاني : صلاة الخوف ( 3 ) .
وهي تكون إذا كان العدو في جهة القبلة ، وقد ذكرنا في مسند سهل بن أبي حثمة تقسيم صلاة الخوف فأغنى عن الإعادة ( 4 ) .
901 / 1074 - وفي الحديث الثالث : وكتابكم تقرءونه محضا لم يشب ( 5 ) .
المحض : الخالص . والشوب : الذي يخلط به غيره . والمعنى : لم يبدل .
هامش
( 1 ) ينظر « المغني » ( 6 / 407 ) .
( 2 ) البخاري ( 3692 ) .
( 3 ) وهو في البخاري ( 944 ) .
( 4 ) الحديث ( 646 ) .
( 5 ) البخاري ( 2685 ) .