بالليل ، فقالت : سبع ، وتسع ، وإحدى عشرة . وهذا غير ما قاله الترمذي ( 1 ) .
895 / 1068 - وفي الحديث الثاني والتسعين : طرف في ذكر إسلام أبي ذر . وقد ذكرناه في مسنده ( 2 ) .
896 / 1069 - وفي الحديث الثالث والتسعين : فربا الرجل ربوة شديدة ( 3 ) .
الربوة : تتابع النفس ، وأصله الانتفاخ .
897 / 1070 - وفي الحديث الرابع والتسعين : نهى عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل ، وحتى يوزن ( 4 ) .
الوزن هاهنا بمعنى الحزر ( 5 ) ، وهو الخرص ، وإنما يخرص إذا اشتد وصلح للأكل ، فحينئذ يؤمن عليه العاهة غالبا .
898 / 1071 - وفي الحديث الخامس والتسعين : قدم رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين ، فقال : « من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم » ( 6 ) .
السلف : السلم ، وقد دل هذا الحديث على أنه لا يجوز إلى الأجل
هامش
( 1 ) ينظر الحديث ( 2648 ) ، و « الفتح » ( 2 / 478 ) وما بعدها .
( 2 ) البخاري ( 3522 ، 3861 ) وينظر الحديث ( 295 ) .
( 3 ) وهذا في حديث الرجل الذي سأل ابن عباس عن المصورين ، فأخبره بما قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم البخاري ( 2225 ) ، ومسلم ( 2110 ) .
( 4 ) البخاري ( 2246 ) ، ومسلم ( 1537 ) .
( 5 ) وهو مذكور في الحديث .
( 6 ) البخاري ( 2239 ) ، ومسلم ( 1604 ) .