يسقط منه فتخي في كمي ( 1 )
قال : وكانت أكمام العرب واسعة ، فلذلك قالت هذا .
والخواتيم جمع خاتم ، وفيه أربع لغات : خاتم بفتح التاء وبكسرها ، وخاتام ، وخيتام ( 2 ) .
والقرط والخرص : الحلقة الصغيرة من الحلي تجعل في الأذن .
والسخاب : خيط ينظم فيه خرز ويلبسه الجواري والصبيان ، وجمعه سخب .
وأما كون العيد لا يؤذن له فقد سبق بيان المعنى في هذا ، وأن العيد يصلى في الصحراء ، والأذان لمن لم يحضر ، والمصلون للعيد قد حضروا ، ومن لم يحضر لم يسمع الأذان ، فلا فائدة فيه ( 3 ) .
839 / 1006 - وفي الحديث الثلاثين : كان النبي [ صلى الله عليه وسلم ] إذ قام يتهجد ( 4 ) .
قال ابن قتيبة : تهجد بمعنى سهر ، وهجد بمعنى نام ( 5 ) . قال لبيد :
قال هجدنا فقد طال السرى * . . . ( 6 )
هامش
( 1 ) نقل ابن منظور في « اللسان » عن ابن بري في « حواشيه - فتخ » الأبيات للدهناء زوج العجاج ، والأخيران في « اللسان - زعزع » ، والأخير وحده في « غريب أبي عبيد » ( 4 / 317 ) .
( 2 ) وذكر في « القاموس - ختم » لغات أخر .
( 3 ) ينظر الحديث ( 438 ) .
( 4 ) البخاري ( 1120 ) ، ومسلم ( 769 ) .
( 5 ) « غريب ابن قتيبة » ( 1 / 445 ) .
( 6 ) الأضداد لابن الأنباري ( 51 ) ، وديوان لبيد 182 ، وعجزه :
. . . وقدرنا إن خنى الدهر غفل