عمير ، ما فعل النغير » ( 1 ) .
وقوله : « سريع الحساب » في معنى سرعة الحساب خمسة أقوال :
أحدها : قلته ، قاله ابن عباس . والثاني : قرب مجيئة ، قاله مقاتل .
والثالث : أنه لما علم ما للمحاسب وما عليه قبل حسابه كان سريع الحساب لذلك . والرابع : أن الحساب بمعنى الجزاء ، فهو سريع المجازاة . ذكر القولين الزجاج . والخامس : أنه لا يحتاج إلى فكر وروية كالعاجزين ، ذكره أبو سليمان الدمشقي ( 2 ) .
والأحزاب : الجماعات . وقوله : « اهزمهم » قال الزجاج : أصل الهزم في اللغة كسر الشيء وثني بعضه على بعض ، يقال : سقاء منهزم : إذا كان بعضه قد ثني على بعض مع جفاف ، وقصب منهزم :
قد كسر وشقق . والعرب تقول : هزمت على زيد : أي عطفت عليه ( 3 ) ، قال الشاعر :
هزمت عليك اليوم يا ابنة مالك * فجودي علينا بالنوال وأنعمي ( 4 )
ويقال : سمعت هزمة الرعد . قال الأصمعي : كأنه صوت فيه تشقق ( 5 ) .
« وزلزلهم » خوفهم وحركهم بما يؤذي ، وأصل الزلزلة في اللغة
هامش
( 1 ) البخاري ( 6129 ) ، ومسلم ( 2150 ) .
( 2 ) « معاني القرآن » للزجاج ( 1 / 389 ) ، و « الزاد » ( 1 / 216 ) ، والقرطبي ( 2 / 435 ) .
( 3 ) « معاني القرآن » للزجاج ( 1 / 328 ) .
( 4 ) البيت في « المعاني » ( 1 / 329 ) ، و « التهذيب - هزم » ( 6 / 161 ) ، وهو في « اللسان - هزم » لأبي بدر السلمي .
( 5 ) « التهذيب » هزم .