عن الغيبوبة ، إلا أن يقال إنه رد مجازا فتأمل ، وتقدم حديث " إن الشمس ردت "
في باب الهمزة والنون .
1380 - ( رد جواب الكتاب حق كرد السلام ) ابن لآل عن ابن عباس
رضي الله عنهما ، وأبو نعيم عن أنس رضي الله عنه ، وتقدم في أن لجواب الكتاب حقا .
1381 - ( الرزق مقسوم وكذا الرزق يطلب العبد كما يطلبه أجله ) رواه
الطبراني عن أبي الدرداء ، وتقدم في باب الهمزة حديث أن الله لا يعذب بقطع
الرزق ، وحديث إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله .
1382 - ( رزق الله أكثر من خلقه ) قال النجم هو كلام يجري على الألسنة
كثيرا وليس بحديث ولا يصح معناه لأن الرزق بعض الخلق والبعض لا يكون أكثر
من الكل ، وصوابه رزق الله أكثر من المرزوقين ، انتهى ، وأقول المشهور رزقه
أكثر من خلقه والضمير راجع إلى الله تعالى ، لكن المراد من خلقه المخلوقون
الذين يتنعمون بالرزق فلا يؤول لما ذكره .
1383 - ( رسول المرء دال على عقله ) هو من قول يحيى بن خالد البرمكي
كما في المجالسة للدينوري بلفظ ثلاثة أشياء تدل على عقل أربابها الكتاب والرسول والهدية .
1384 - ( الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت ) رواه أبو داود
والترمذي وصححه وابن ماجة عن أبي رزين ، كذا في الدرر ، وزاد في اللآلئ
قال وأحسبه قال ولا يقصها إلا على واد ذي رأى ، وقال الترمذي صحيح ، وقال
الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد في آخر الاقتراح إسناده على شرط مسلم ، وقال
في المقاصد أخرجه أحمد والدارمي والترمذي بلفظ رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين
جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها وقعت وقال
حسن صحيح ، وصححه ابن حبان والحاكم وقال إنه على شرط مسلم ، وفي الباب
عن أنس عند ابن ماجة من الحديث الأعمش عن يزيد الرقاشي عنه مرفوعا في حديث
والرؤيا لأول عابر ، وكذا أخرجه ابن منيع في مسنده والرقاشي ضعيف .
كشف الخفاء — صفحة 429
مساهمون: العجلوني
ص٤٢٩