البدر المنير للشعراني من غير تعرض لحاله ولا لصحابيه .
1291 - ( دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من
خشاش الأرض حتى ماتت ) رواه أحمد ومسلم وابن ماجة عن ابن عمر ، والبخاري
عنه ، وعن أبي هريرة زاد مسلم بعده هزلا ، وفي وراية البخاري حتى ماتت
جوعا ، وخشاش بفتح الخاء المعجمة وكسرها هي حشرات الأرض وهوامها ، وحكى
النووي أنه روي بحاء مهملة ، وغلط قائله ، وورد بروايات مختلفة ، منها ما في مسلم
أيضا بلفظ عذبت امرأة هرة سجنتها وفي رواية له أيضا أوثقتها ، وفي رواية له
أيضا دخلت امرأة النار من جراء هرة لها أو هرة ربطتها .
1292 - ( الدعاء سلاح المؤمن ) رواه أبو يعلى من حديث علي مرفوعا ،
وقال النجم رواه أبو يعلى والحاكم عن علي ، وتمامه وعماد الدين ، ونور السماوات والأرض ،
وعند أبي يعلى عن جابر بن عبد الله ألا أدلكم على ما ينجيكم من عدوكم ويدر لكم
أرزاقكم ؟ تدعون الله في ليلكم ونهاركم ، فإن الدعاء سلاح المؤمن ، لكن فيه كما قال
الهيثمي محمد بن أبي حميد ضعيف ، وقال ابن الغرس قال شيخنا صحيح ، ولعله أراد
باعتبار انجباره فتدبر .
1293 - ( الدفا عفا ) ليس بحديث بل هو من كلام العامة .
1294 - ( الدعاء مخ العبادة ) رواه الترمذي عن أنس .
1295 - ( الدعاء هو العبادة ) رواه مسلم والطبراني عن ابن أبي شيبة وأحمد
والبخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان
والحاكم عن النعمان بن بشير بلفظ الدعاء هو العبادة ، وقال الترمذي حسن صحيح .
1296 - ( الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة ) رواه أحمد وأبو داود
والترمذي والنسائي وابن حبان عن أنس ، ورواه أبو يعلى بلفظ الدعاء بين
الأذان والإقامة مستجاب .
1297 - ( الدعاء يرد البلاء ) رواه الطبراني وأبو الشيخ عن أبي هريرة وابن
كشف الخفاء — صفحة 403
مساهمون: العجلوني
ص٤٠٣