فيه ، وهجنته نشره عند غير أهله ، وعزاه النجم بلفظ الترجمة لابن عدي في الكامل
وعن القسم بن محمد قال أعاننا الله على الكذابين بالنسيان ، وله عن عبد الله بن
المختار قال آفة العلم الكذب ، وآفته النسيان ، والذي في المرفوع آفة الحديث الكذب
وآفة العلم النسيان أخرجه ابن عدي والقضاعي والديلمي بسند ضعيف ،
ورواه البيهقي
عن ابن مسعود موقوفا بلفظ آفة الحديث النسيان ، وفي سنده انقطاع ، وأقول
رواه القضاعي مطولا بلفظ آفة الحديث الكذب ، وآفة العلم النسيان ، وآفة الحلم
السفه ، وآفة العبادة الفترة ، وآفة الشجاعة البغي ، وآفة السماحة المن ، وآفة الجمال الخيلاء
وآفة الحسب الفخر ، وآفة الظرف الصلف ، وآفة الجود السرف ، وآفة الدين الهوى .
14 - ( آفة الدين ثلاثة : فقيه فاجر ، وإمام جائر ، ومجتهد جاهل ) قال في الجامع
الكبير رواه الديلمي عن ابن عباس .
15 - ( آكل كما يأكل العبد ، وأجلس كما يجلس العبد ) رواه ابن سعد بسند حسن
وأبو يعلى عن عائشة ، وفي رواية البيهقي عن يحيى بن أبي كثير مرسلا بزيادة فإنما
أنا عبد ،
ورواه هناد في الزهد كما في ذيل الجامع عن عمرو بن مرة مرسلا بلفظ آكل
كما يأكل العبد ، فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى
منها كافرا كأسا .
16 - ( آل القرآن آل الله ) رواه الخطيب في رواة مالك عن أنس ، قال في الميزان
هو خبر باطل ، وأقول لكن يشهد له ما أخرجه أبو عبيدة والبزار وابن ماجة عن
أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن لله تعالى أهلين من الناس ، قيل من
هم يا رسول الله ؟ قال أهل القرآن ، هم أهل الله وخاصته .
17 - ( آل محمد كل تقي ) قال السيوطي لا أعرفه ، وقال في الأصل رواه الديلمي
وتمام بأسانيد ضعيفة ، فلفظ تمام عن أنس سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل
محمد ؟ فقال كل تقي من أمة محمد ، ولفظ الديلمي آل محمد كل تقي ، ثم قرأ ( إن أولياؤه إلا
المتقون ) ولكن شواهده كثيرة ، منها ما في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وسلم
كشف الخفاء — صفحة 18
مساهمون: العجلوني
ص١٨