صورة الأضداد في النفس ولم نجوز حصول الأضداد في محل واحد في الخارج ،
فعلم أن حلول مثال الشئ وصورته مغاير لحلول ذلك الشئ ، ولما كان هذا
الكلام مما يستعان به على حل ما تقدم من الشكوك ذكره عقيبه .
قال : ولا يمكن الاتحاد ( 1 ) .
أقول : ذهب قوم من أوائل الحكماء إلى أن التعقل أنما يكون باتحاد صورة
المعقول والعاقل وهو خطأ فاحش فإن الاتحاد محال على ما تقدم ، ويلزمه أيضا
المحال من وجه آخر وهو اتحاد الذوات المعقولة .
وكذلك ذهب آخرون إلى أن التعقل يستدعي اتحاد العاقل بالعقل الفعال وهو
خطأ لما تقدم ولاستلزامه تعقل كل شئ عند تعقل شئ واحد .
قال : ويختلف باختلاف المعقول .
أقول : اختلف الناس هنا ، فذهب قوم إلى جواز تعلق علم واحد بمعلومين
هامش
( 1 ) بل الاتحاد محقق وليس إلا . وكتابنا دروس اتحاد العاقل بالمعقول كافل أنحاء المباحث
عنه في المسألتين أي مسألة اتحاد صورة المعقول والعاقل ، ومسألة اتحاد العاقل بالعقل
الفعال .