المقصد الأول
في الأمور العامة ( 1 )
وفيه فصول :
هامش
( 1 ) أي في ما لا يختص بقسم من أقسام الموجودات سواء كانت شاملة لجميعها
كالوجود والوحدة ، أو لا كالإمكان الخاص والوجوب بالغير ، فإن الأولين
شاملان للواجب والجوهر والعرض ، والأخيرين للأخيرين ، وبحثها
المستوفى يطلب في المطولات كالفصل الأول من أولى الأسفار .