على تركه ، ولاح لك ثبوت الحديث وعدم بطلانه ، ولم يبق
إلا الجواب عما أعل به وقد أعل بأمور فساقها وأجاب عن
الأمور التي أعل بها بأجوبة شافية .
37 أبو عبد الله الزرقاني المالكي المتوفى [ عام ]
1122 والمترجم [ في الغدير : ج ] 1 ص 142 ، صححه في
( شرح المواهب ) : ج 5 ص 113 118 وقال : أخطأ ابن
الجوزي في عده من الموضوعات . وبالغ في الرد على ابن
تيمية وقال :
العجب العجاب إنما هو من كلام ابن تيمية .
وقال بعد نقل نفي صحته عن أحمد وابن الجوزي :
قال الشامي : والظاهر أنه وقع لهم من طريق بعض الكذابين
ولم يقع لهم من الطرق السابقة وإلا فهي يتعذر معها الحكم
عليه بالضعف فضلا عن الوضع ، ولو عرضت عليه أسانيدها
لاعترفوا بأن للحديث أصلا وليس بموضوع . قال : وما
مهدوه من القواعد وذكر جماعة من الحفاظ له في كتبهم
المعتمدة وتقوية من قواه يرد على من حكم بالوضع .
وقال : وبهذا الحديث أيضا بان أن الصلاة ليست
قضاء ، بل يتعين الأداء وإلا لم يكن للدعاء فائدة . ( ثم
رسائل في حديث رد الشمس — صفحة 69
مساهمون: الشيخ المحمودي
ص٦٩