واحدا ، وهكذا فعل في توحيد كتابي الصيد والذبائح ، ووحد كتابي الأطعمة
والأشربة ، ثم زاد على التقسيم الموجود بأيدينا : كتاب الوقوف والصدقات قبل
كتاب الصيد .
أما النجاشي فقد أسقط من الكتب الموجودة بأيدينا : كتاب القضاء
والاحكام ، ووحد كتابي النكاح والعقيقة ، وكتابي الصيد والذبائح ، وكتابي الطهارة
والحيض ، على أنه بدل كتاب الطهارة بالوضوء ، فصار عدد الكتب التي ذكرها
واحدا وثلاثين كتابا .
ثم اتفق كل من الشيخ الطوسي والنجاشي على أن كتاب الروضة خاتمة كتاب
الكافي وعدوه منه .
أما ترتيب الكتب فأيضا فيها تقديم وتأخير ، وإليك ترتيب ما في رجال
النجاشي :
قال النجاشي : " صنف الكتاب الكبير المعروف بالكليني ، يسمى " الكافي " في
عشرين سنة .
شرح كتبه : كتاب العقل ، كتاب فضل العلم ، كتاب التوحيد ، كتاب الحجة
كتاب الايمان والكفر ، كتاب الوضوء والحيض ، كتاب الصلاة ، كتاب الصوم ، كتاب
الزكاة والصدقة ، كتاب النكاح والعقيقة ، كتاب الشهادات ، كتاب الحج كتاب
الطلاق ، كتاب العتق ، كتاب الحدود ، كتاب الديات ، كتاب الايمان ، والنذور
والكفارات ، كتاب المعيشة ، كتاب الصيد والذبائح ، كتاب الجنائز ، كتاب العشرة ،
كتاب الدعاء ، كتاب الجهاد ، كتاب فضل القرآن ، كتاب الأطعمة ، كتاب الأشربة ،
كتاب الزي والتجمل ، كتاب الدواجن والرواجن ، كتاب الوصايا ، كتاب الفرائض ،
الكليني والكافي — صفحة 404
مساهمون: الشيخ عبد الرسول الغفار
ص٤٠٤