عقله وشبابه وأسود شعره .
فقال فيه سلمة بن الخرشب الأنماري من أنمار بن بغيض ، ويقال : بل عياض
مرداس السلمي :
لنصر بن دهمان الهنيدة عاشها * وتسعين حولا ثم قوم فانصاتا ( 1 )
وعاد سواد الرأس بعد بياضه ( 2 ) * وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا ( 3 )
وراجع عقلا عندما فات عقله * ولكنه من بعد ذا كله ماتا
وعاش سويد بن حذاق العبدي ( 4 ) ومائتي سنة .
وعاش الجعشم بن عوف بن حذيمة دهرا طويلا فقال :
حتى متى الجعشم في الاحياء * ليس بذي أيد ولا غناء
هيهات ما للموت من دواء
وعاش ثعلبة بن كعب بن زيد بن عبد الأشهل الأوسي ( 5 ) مائتي سنة ، فقال :
لقد صاحبت أقواما فأمسوا ( 6 ) * خفاتا ما يجاب لهم دعاء
مضوا قصد السبيل وخلفوني * فطال علي بعدهم الثواء
فأصبحت الغداة رهين بيتي * وأخلفني من الموت الرجاء
وعاش رداءة بن كعب ( 7 ) بن ذهل بن قيس النخعي ثلاثمائة سنة ، وقال :
هامش
( 1 ) الهنيدة : المائة من الإبل وغيرها ، وقال أبو عبيدة : هي اسم لكل مائة وإنصات
الرجل إذا أجاب .
( 2 ) في رواية " بعد ابيضاضه " .
( 3 ) شرخ الشباب أوله أو نضارته .
( 4 ) من عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن أسد بن ربيعة بن نزار
( 5 ) في بعض النسخ " الأشوس " .
( 6 ) في رواية السجستاني " فاضحوا " .
( 7 ) في بعض النسخ " رداد بن كعب " . وأورده أبو حاتم السجستاني في " المعمرون "
بعنوان جعفر بن قرط بن كعب بن قيس بن سعد وذكر له شعرا ، ولعله كعب بن رداة النخعي
كما ذكره ابن الكلبي على قول السجستاني .