سوّد مؤلّف اليوم صحائف تاريخه بقوله : « . . . ممّا حدث أن رأى النبيّ ابنته في بيته ذات مرّة وهي تبكي من لكم عليّ لها » 284
قال الحاكم : « كان بنو اميّة تنقّص عليّا بهذا الاسم الّذي سمّاه رسول اللّه ويلعنوه على المنبر بعد الخطبة مدّة ولايتهم ، وكانوا يستهزئون به . . . » 284
مكرمة حول الحديث 285
من مناقب مولا أمير المؤمنين حديث البراءة وتبليغها 285
في القصّة ايعاز إلى أنّ من لا يستصلحه الوحي المبين لتبليغ عدّة آيات من الكتاب كيف يأتمنه على التعليم بالدين كلّه ، وتبليغ الأحكام والمصالح كلّها ؟ ! 288
الشاعر 288
71 - علاء الدين الحلّي 288
شعراء الغدير في القرن التاسع
72 - ابن العرندس الحلّيّ 293
أثارة من مآثر أمير المؤمنين عليه السّلام : طأطأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ظهره لعليّ عليه السّلام واستوى عليه فألقى هبل عن ظهر الكعبة فأنزل اللّه :
وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
293 - 294
73 - ابن داغر الحلّيّ 295
74 - الحافظ البرسي الحلّيّ 297
رموه بالغلوّ والارتفاع ؛ غير أنّ الحقّ أنّ جميع ما يثبته المترجم لهم عليهم السّلام من الشؤون هي دون مرتبة الغلوّ 297
عن عليّ عليه السّلام : « إيّاكم والغلوّ فينا ، قولوا إنّا عبيد مربوبون ، وقولوا في فضلنا ما شئتم » 297
كان في علماء قم من يرمي بالغلوّ كلّ من روى شيئا من أسرار الأئمّة ، حتّى قال قائلهم :
إنّ أوّل مراتب الغلوّ نفي السهو عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله 298
النفوس تتفاوت حسب جبلّاتها واستعداداتها في تلقّي الحقائق الراهنة 298 - 299