المتخلّص من سرد هذه الأحاديث هو تواتر معنويّ أو إجماليّ لوقوع أصل القصّة من استرداد الآي من أبي بكر وتشريف أمير المؤمنين عليه السّلام بتبليغها ونزول الوحي المبين بأنّه لا يبلّغ عنه صلّى اللّه عليه وآله إلّا هو أو رجل منه . وفي القصّة إيعاز إلى أنّ من لا يستصلحه الوحي المبين لتبليغ عدّة آيات من الكتاب كيف يأتمنه على التعليم بالدين كلّه ، وتبليغ الأحكام والمصالح كلّها ؟ !
الشاعر
أبو عبد اللّه شمس الدين محمّد بن أحمد بن عليّ الهواري المالكي الأندلسي النحويّ ، المعروف بابن جابر الأعمى ، من أهل المريّة « 1 » . أحد رجالات الشعر والأدب ، متضلّع في النحو والتاريخ والسير والحديث . ولد سنة ( 698 ) ، ومات في جمادي الآخرة سنة ( 780 ) .
له تآليف ؛ منها : شرح الألفيّة لابن مالك . قال السيوطي في البغية :
كتاب مفيد يعتني بالإعراب للأبيات ، وهو جليل جدّا نافع للمبتدئين .
توجد ترجمته « 2 » : في الدرر الكامنة ، بغية الوعاة في طبقات النحاة ، شذرات الذهب .
- 71 - علاء الدين الحلّيّ
يا خال وجنتها المخلّد في لظى * ما خلت قبلك في الجحيم يخلّد
هامش
( 1 ) - « المريّة » بالفتح ثمّ الكسر وتشديد الياء : مدينة كبيرة من كورة البيرة من أعمال الأندلس [ معجم البلدان 5 / 119 ] .
( 2 ) - الدرر الكامنة 3 : 339 ؛ بغية الوعاة : 14 [ 1 / 34 ، رقم 55 ] ؛ شذرات الذهب 6 : 268 [ 8 / 462 ، حوادث سنة 780 ه ] .