فاستنشده فأنشده :
حيّاك ربّ الناس حيّاكا * إذ بجمال الوجه روّاكا
بغداد من نورك قد أشرقت * وأورق العود بجدواكا
فأطرق عبد اللّه ساعة ثمّ قال :
حيّاك ربّ الناس حيّاكا * إنّ الذي أمّلت أخطاكا
أتيت شخصا قد خلا كيسه * ولو حوى شيئا لأعطاكا
فقال : أيّها الأمير ؟ إنّ بيع الشعر بالشعر ربا ؛ فاجعل بينهما فضلا من المال .
فضحك منه وقال : لئن فاتك شعر أبيك فما فاتك ظرفه ؛ فأمر له بصلة « 1 » .
الجواد قد يكبو :
لا ينقضي العجب ، وكيف ينقضي من مثل أبي تمّام العريق في المذهب ، والعارف بنواميسه ، والبصير بأحوال رجالاته ، وما لهم من مآثر جمّة ، وجهود مشكورة ، وهو جدّ عليم بما لأضدادهم من تركاض وهملجة في تشويه سمعتهم ، وإعادة تاريخهم المجيد المملوء بالأوضاح والغرر ، إلى صورة ممقوتة ، محفوفة بشية العار ، مشفوعة كلّ هاتيك بجلبة ولغط ، وقد انطلت لديه أمثلة من تلكم السفاسف حول رجل الهدى ، الناهض المجاهد والبطل المغوار ، المختار بن أبي عبيد الثقفي ؛ فحسب ما قذفته به خصماؤه الألدّاء في دينه وحديثه ونهضته ، حقائق راهنة ، حتّى قال في رائيّته المثبّتة في ديوانه « 2 » :
والهاشميّون استقلّت عيرهم * من كربلاء بأوثق الأوتار
فشفاهم المختار منه ولم يكن * في دينه المختار بالمختار
حتّى إذا انكشفت سرائره اغتدوا * منه براء السمع والأبصار
هامش
( 1 ) - انظر غرر الخصائص لوطواط : 259 [ ص 262 ] .
( 2 ) - ديوان أبي تمّام : 114 [ ص 135 ] .