فلما بدا يفتر عن نظم ثغره * بدأت ببسم الله في النظم أولا
وكتب الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري إلى الشيخ سيف الدين الآمدي
لئن تقدم قوم عصر سيدنا * فكم تقدم خير المرسلين نبي
وإن يكن علمه فرعا لعلمهم * فإن في الخمر معنى ليس في العنب
وإن أتت قبله كتب مؤلفة * فالسيف أصدق إنباء من الكتب
ومن الغايات في هذا الباب قول الشيخ بدر الدين بن الصاحب
لله يوم الوفا والناس قد جمعوا * كالروض تطفوا على نهر أزاهره
وللوفاء عمود من أصابعه * مخلق تملأ الدنيا بشائره
ومما جاد به الشيخ برهان الدين القيراطي في تضمينه
قل في اخضرار عذاره وقوامه * خلع الربيع على غصون البان
وانشر من الأغزال في أردافه * حللا فواصلها على الكثبان
ومن غايات الشيخ شهاب الدين بن أبي حجلة في هذا الباب قوله
قل للهلال وغيم الأفق يستره * حكيت طلعة من أهواه بالبلج
لك البشارة فاخلع ما عليك فقد * ذكرت ثم على ما فيك من عوج
ومن تضامين علاء الدين بن أيبك الدمشقي البديعة قوله
أقول وقد ظمئت ووجه حبي * له عرق على ورد الخدود
أرى ماء وبي ظمأ شديد * ولكن لا سبيل إلى الورود
ومن تضامين القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر قوله
لقد قال لي إذ رحت من خمر ريقه * أحث كؤوسا من ألذ مقبل
بلثم شفاهي بعد تقبيل مبسمي * تنقل فلذات الهوى في التنقل
وظريف في هذا الباب قول الشيخ بدر الدين بن المنيجي
ولما خلونا والمسرة بيننا * وقد عز شرب الراح فينا عن الشرب
تعوض كل بالحشيش عن الطلا * ومن لم يجد ماء تيمم بالترب
ومن تضامين شهاب الدين بن أبي حجلة البديعة قوله
يحكي سنا الفانوس من بعد لنا * برقا تألق موهنا لمعانه
فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه * والماء ما سمحت به أجفانه
وقال فيه
أنا في الدجا ألقى الهوى وبمهجتي * حرق يذوب لها الفؤاد جميعه
وكأنني في الليل صب مغرم * كتم الهوى فوشت عليه دموعه
وقال وأجاد
يا صاح قد حضر الشراب ومنيتي * وحظيت بعد الهجر بالإيناس
وكسا العذار الخد حسنا فاسقني * واجعل حديثك كله في الكاس
ومن تضامين الشيخ برهان الدين القيراطي
تجمعت من نطف ذاته * حتى بدا في قالب فاسد
وليس على الله بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد
وقال مضمنا في قطائف
لقد نطقت زهر الثنا بقطائف * تخيرتها فاختر لنفسك ما يحلو
تقول اسمعوا مني مدائح مرسلي * وكلي إن حدثتكم السن تتلو
وله في باذهنج وأجاد
خزانة الأدب وغاية الأرب — صفحة 389
مساهمون: علي بن محمد الحموي ( ابن حجة الحموي )
ص٣٨٩