وممن أحيا رسوم التورية وأظهر خفيها القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر ومن نظمه فيها
لقد قال كعب في النبي قصيدة * وقلنا عسى في فضلها نتشارك
فإن شملتنا بالجوائز رحمة * كرحمة كعب فهو كعب مبارك
ومن لطائفه قوله
لا ينقل الروض أحاديثه * عن عين نمام غدت حافية
فإنه ينقل أخباره * إلى أعين عنده صافيه
ومثله قوله
يا قاتلي بلحاظ * قتيلها ليس يقبر
إن صبروا عنك قلبي * فهو القتيل المصبر
وقال
إن لوزي جلق * واهن الحبل والقوى
لم يكلفك كسره * فالق الحب والنوى
ومن نظمي في هذا المعنى في المشمش السلطاني بحماه
قال سلطاني حماة عندما * أجلسوه مذ أتاهم في الصدور
مشمش الشام يقوي قلبه * يوم نقع فهو قد أضحى وزيري
ومن لطائف القاضي محيي الدين قوله
شكرا لنسمة أرضكم * كم بلغت عني تحيه
لا غرو أن حفظت أحاديث * الهوى فهي الذكية
وهذه النكتة أخذها الشيخ صلاح الدين الصفدي وقال
يا طيب نشر هب لي من نحوكم * فأثار كامن لوعتي وتهتكي
أهدي تحيتكم وأشبه لطفكم * وروى شذاكم إن ذا نشر ذكي
وأشار إلى هذه السرقة الشيخ شهاب الدين بن أبي حجلة بقوله ولم يخرج عما نحن فيه من التورية
إن ابن أيبك لم تزل سرقاته * تأتي بكل قبيحة وقبيح
نسب المعاني في النسيم لنفسه * جهلا فراح كلامه في الريح
ومن نكته البديعة الغريبة قوله
لا تسلني عن أول العشق إني * أنا فيه قديم هجر وهجره
من دموعي ومن جبينك أرخت * غراما بمستهل وغره
وتطفل الشيخ عز الدين الموصلي على هذا المعنى ولكن سبكه في قالب حسن بقوله من قصيدة
فيا هاجري عاما لقد ضل عاذلي * وليس له وجه وتاريخه سلخ
ومن لطائفه قوله بمنزلة القطيفة بالقرب من دمشق
هذي القطيفة التي * لا تشتهي عقلا ونقلا
حشيت ببرد يابس * فلأجل ذاك الحشو تقلى
ومن لطائفه قوله
ضفر الشعر وألقى * خلفه كالقطن وفره
قلت ماذا قال شيب * قلت والله ودره
ومن لطائفه قوله في معشوقه المعنى المسمى بالنسيم
إن كانت العشاق من أشواقهم * جعلوا النسيم إلى الحبيب رسولا
خزانة الأدب وغاية الأرب — صفحة 253
مساهمون: علي بن محمد الحموي ( ابن حجة الحموي )
ص٢٥٣