والاستسلام وضده الاستكبار ، والتسليم ( 1 ) وضده التجبر ، والعفو ، وضده
الحقد ، والرقة وضدها القسوة ، واليقين وضدها الشك ، والصبر وضده
الجزع ، والصفح وضده الانتقام ، والغنى وضده الفقر ، والتفكر وضده السهو ،
والحفظ وضده النسيان ، والتعطف وضده القطيعة ، والقنوع وضده الحرص ،
والمواساة وضدها المنع ، والمودة وضدها العداوة ، والوفاء وضده الغدر ،
والطاعة وضدها المعصية ، والخضوع وضده التطاول ، والسلامة وضدها البلاء ،
والحب وضده البغض ، والصدق وضده الكذب ، والحق وضده الباطل ، والأمانة
وضدها الخيانة ، والاخلاص وضده الشوب ، والشهامة وضدها البلادة ، والفهم
وضده الغباوة ( 2 ) والمعرفة وضدها الانكار ، والمدارأة وضدها الكاشفة ،
وسلامة الغيب وضدها المماكرة ، والكتمان وضده الإفشاء ، والصلاة وضدها
الإضاعة ، والصوم وضده الافطار ، والجهاد وضده النكول ، والحج
وضده نبذ الميثاق ، وصدق الحديث وضده النميمة ، وبر الوالدين وضده العقوق
والحقيقة وضدها الرياء ، والمعروف وضده المنكر ، والستر وضده التبرج ، ( 3 )
والتقية وضدها الإذاعة ، والانصاف وضده الحمية ، والتهيئة ( 4 ) وضدها البغي ،
والنظافة وضدها القذر ، والحياء وضده الخلع ( 5 ) والقصد وضده العدوان ،
والراحة وضدها التعب ، والسهولة وضدها الصعوبة ، والبركة وضدها المحق ، والعافية
هامش
( 1 ) الاستسلام ، الانقياد لله تعالى فيما يأمر وينهى . والتسليم : الانقياد لائمة الحق .
وفى الكافي في مقابل التسليم " الشك " .
( 2 ) في العلل " الفطنة وضدها الغباوة " .
( 3 ) التبرج : إظهار الزينة . ولعل هذه الفقرة مخصوص بالنساء كما احتمله العلامة
المجلسي ( ره ) .
( 4 ) يعنى الموافقة والمصالحة بين الجماعة وامامهم .
( 5 ) الخلع - بالخاء المعجمة - أي خلع لباس الحياء وهو مجاز شايع وفي بعض
النسخ " الجلع " بالجيم وهو قلة الحياء . والقصد : اختيار الوسط في الأمور .